سعود فيصل آل مقرن

مايو 30, 2011

قصةالصدق

يندرج تحت تصنيف : قيمنا الجميلة — soalmegren @ 1:46 ص

في حديقة منفردة بين المروج الخضراء كانت تعيش شجرة المعرفة بين الازهار والرياحين ..

مخترقة بجذورها أعماق الأديم كما تريد أن تكشف أسرار الهاوية …

ممتدة بفروعها الى السماء كيفما تريد أن تعانق الأبدية .

كأن صوت خرير الجداول يأتي من بعيد متألقا مع حفيف الاوراق مكونا نغمة روحانية توحي بالسكينة ..

كل شئ يوحي بأن الطبيعة حافلة بالطهر وتبشر بالمحبة

وفي وسط كل هذا وقف عصفور ( الصدق ) وغراب ( الكذب ) على شجرة ( المعرفة ) يتناحران :

بدد السكينة صياح الغراب قائلا :

أيها العصفور .. إنني حقا لأرثي لك .. فما أتعسك .. أنك الى الفناء سائر ..

فالناس لم يعودوا بحاجة اليك

فقد صرت الآن عقبة امام طموحهم , وحجرا في طريق مستقبلهم

فكم تسبب لهم من الالآم بأمانتك , ومن الاوجاع بوداعتك

فأن كل من يتتبعك تدمى قدميه , وتنوء بالأحمال كتفاه ……

اما انا فكل من يتبعني يصير عظيما , له من الجاه والسلطان بقدر ما لأتباعك من الضعف والهوان !!

فنظر اليه العصفور نظرة ملؤها الاشفاق قائلا :

ما أوضعك أيها الغراب …. أتقارن مصيرك بمصيري ؟

أتقارن عبيدك بأبنائي ؟

عجبا ! أتصف ترفعي بالهوان وتنعت قوتي بالضعف ؟

قوتي هذه التي تمخضت بالتجارب وولدت بالمتاعب إن صراخك لا يسمعه سوى الاجساد الهاجعة والنفوس الراكدة ..

أما صوت ترنمي فلا يسمعه سوى من تطهرت نفسه بالمحبة وروحه بالقداسة ..

فالأذن التي اعتادت سماع نعيق البوم لاتستطيع أن تميز صوت شدو البلابل .

ضحكت الشجرة ( المادية ) وتمايلت بأغصانها قائلة :

ما اغباكما ! علام تتشاجران ؟

إن ضمير الناس أقوى منك ايها الصدق فاتركا الناس وحالهم فهم يستعينون بكما عند الحاجة .

فاهتزت شجرة ( المعرفة ) بعنف قائلة :

هكذا انت أيتها الشجرة المادية تهتمين بما للجسد وتهملين ما للروح …

تفرحين لو كان الجسد متسربلا بالحرير وأن كانت الروح متدثرة بالمسوح

تسرين لو كان الجسد نظيفا ولامعا وإن كانت النفس تفيض برائحة الموت ..!

تبتهجين لو كان الجسد نظيفا ولامعا وإن كان القلب يطفح بالأقذار ..

حقا ما اجهلك !!!!!

وهبت عاصفة هوجاء فطوحت بالازهار وقصفت بالأعواد النامية في غفلة من عيون الطبيعة

فسقط احدها على الغراب فهوى مضرجا بدمائه .

ونظر الى العصفور شامخا عيناه تنظران الى اللانهاية يملؤها مزيج غريب من الطهر والقناعة .

عجبني حوار العصفور والغراب فأحببت أن أنقله لنتعلم من الحوار ونري كيف

كانت نهاية غراب الكذب ونهاية عصفور الصدق

مايو 18, 2011

الصدق

يندرج تحت تصنيف : Uncategorized — soalmegren @ 12:00 ص

قال الله تعالى: “مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ” [الأحزاب: 23]. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: “إن الصدق يهدي إلى البر، والبر يهدي إلى الجنة وإن الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقًا وإن الكذب يهدي إلى الفجور والفجور يهدي إلى النار، وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابًا”.

ويكفي في فضيلة الصدق أن الصدِّيق مشتق منه، والله تعالى وصف الأنبياء به في معرض المدح والثناء فقال: “وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا “[مريم41] وقال تعالى: “وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا” [مريم 56].

وقال ابن عباس: أربع من كن فيه فقد ربح: الصدق، والحياء، وحسن الخلق، والشكر.

وقال بشر بن الحارث: من عامل الله بالصدق استوحش من الناس.
وقال أبو سليمان: اجعل الصدق مطيتك، والحق سيفك والله تعالى غاية طلبك.
وقال رجل لحكيم: ما رأيت صادقًا ! فقال له: لو كنت صادقًا لعرفت الصادقين.


اعلم أن لفظ الصدق يستعمل في ستة معانٍ: صدق في القول، وصدق في النية والإرادة، وصدق في العزم، وصدق في الوفاء بالعزم، وصدق في العمل، وصدق في تحقيق مقامات الدين كلها، فمن اتصف بالصدق في جميع ذلك فهو صدِّيق لأنه مبالغة في الصدق.

الصدق الأول: في صدق اللسان، وذلك لا يكون إلا في الإخبار أو فيما يتضمن الإخبار وينبه عليه، والخبر إما أن يتعلق بالماضي أو بالمستقبل وفيه يدخل الوفاء والخلف، وحق على كل عبد أن يحفظ ألفاظه فلا يتكلم إلا بالصدق.

وهذا هو أشهر أنواع الصدق وأظهرها فمن حفظ لسانه عن الإخبار عن الأشياء على خلاف ما هي عليه فهو صادق.
الصدق الثاني: في النية والإرادة، ويرجع ذلك إلى الإخلاص وهو ألا يكون له باعث في الحركات والسكنات إلا الله تعالى، فإن مازجه شوب من حظوظ النفس بطل صدق النية وصاحبه يجوز أن يسمى كاذبًا.
الصدق الثالث: في صدق العزم، إن الإنسان قد يقدم العزم على العمل فيقول في نفسه: إن رزقني الله مالاً تصدقت بجميعه - أو بشطره أو إن لقيت عدوًا في سبيل الله تعالى قاتلت ولم أبالِ وإن قُتلت، وإن أعطاني الله تعالى ولاية عدلت فيها ولم أعصِ الله تعالى بظلم وميل إلى خلق، فهذه العزيمة قد يصادقها من نفسه وهي عزيمة جازمة صادقة، وقد يكون في عزمه نوع ميل وتردد وضعف يضاد الصدق في العزيمة، فكان الصدق هاهنا عبارة عن التمام والقوة.
الصدق الرابع: في الوفاء بالعزم، فإن النفس قد تسخو بالعزم في الحال، إذ لا مشقة في الوعد والعزم والمؤونة فيه خفيفة، فإذا حفت الحقائق وحصل التمكن وهاجت الشهوات، انحلت العزيمة وغلبت الشهوات ولم يتفق الوفاء بالعزم، وهذا يضاد الصدق فيه، ولذلك قال الله تعالى: “رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ” [الأحزاب: 23].
عن أنس رضي الله عنه: أن عمه أنس بن النضر لم يشهد بدرًا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فشق ذلك على قلبه وقال: أول مشهد شهده رسول الله صلى الله عليه وسلم غبت عنه، أما والله لئن أراني الله مشهدًا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليرين الله ما اصنع! قال: فشهد أحدًا في العام القابل فاستقبله “سعد بن معاذ” فقال: يا أبا عمرو إلى أين؟ فقال: واهًا لريح الجنة! إني أجد ريحها دون أحد! فقاتل حتى قُتل فوُجد في جسده بضع وثمانون ما بين رمية وضربة وطعنة؛ فقالت أخته بنت النضر: ما عرفت أخي إلا بثيابه، فنزلت الآية.
الصدق الخامس: في الأعمال، وهو أن يجتهد حتى لا تدل أعماله الظاهرة على أمر في باطنه لا يتصف هو به؛ لا بأن يترك الأعمال ولكن بأن يستجرَّ الباطن إلى تصديق الظاهر، ورب واقف على هيئة خشوع في صلاته ليس يقصد به مشاهدة غيره ولكن قلبه غافل عن الصلاة فمن ينظر إليه يراه قائمًا بين يدي الله تعالى وهو بالباطن قائم في السوق بين يدي شهوة من شهواته.
الصدق السادس: وهو أعلى الدرجات وأعزها: الصدق في مقامات الدين، كالصدق في الخوف والرجاء والتعظيم والزهد والرضا والتوكل والحب وسائر هذه الأمور، فإذا غلب الشيء وتمت حقيقته سمي صاحبه صادقًا فيه، كما يقال: فلان صدق القتال، ويقال: هذا هو الخوف الصادق. ثم درجات الصدق لا نهاية لها، وقد يكون للعبد صدق في بعض الأمور دون بعض فإن كان صادقًا في جميع الأمور فهو الصدِّيق حقًا.

قال سعد بن معاذ رضي الله عنه: ثلاثة أنا فيهن قوي وفيما سواهن ضعيف: ما صليت صلاة منذ أسلمت فحدثت نفسي حتى أفرغ منها، ولا شيعت جنازة فحدثت نفسي بغير ما هي قائلة، وما هو مقول لها حتى يُفرغ من دفنها، وما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قولاً إلا علمت أنه حق، فقال ابن المسيب: ما ظننت أن هذه الخصال تجتمع إلا في النبي عليه الصلاة والسلام

أبريل 26, 2011

يندرج تحت تصنيف : Uncategorized — soalmegren @ 11:49 م

موضوع عن الام

جايبة لكم موضوع عن الام الله يخليهن لنا

الأم”

كلمة تحمل كتلة لا حدود لها من معاني الحب والحنان والعطف، كلمة لا تعرف حدود الحرمان، لا نمل جميعا من تكرارها، بل تزداد كل يوم ارتقاء وسمو ورفعة وتظل سرا غامضا يكتنز دفء الحياة بأكملها.
تظل الام المرفأ الذي يشتاقه جميع من تستهويه نفسه للبحر والسفر، وتظل هي مجموعة من مشاعر الخوف والقلق والتوتر الدائم على كل من حولها تخفي أمورا كثيرة تقلقها، وتؤثر غيرها على كل ما تحتاجه وتتمناه كي تجد سعادة اطفالها واسرتها واقع تعيشه لا تبحث عنه
يظل الكلام ناقص مهما اكتمل عن هذه الأم وعن هذه الكلمة التي لا تفارق شفاه الجميع وحروف تلازمنا قد لا نجيد لأجلها فن التعبير لأنه ينتهي عندما نبدأ بوصفها

مارس 23, 2011

من دروسي - التربية الرياضية

يندرج تحت تصنيف : درسي المفضل — soalmegren @ 12:09 ص

نبذه عن نادي الهلال

زعيم الأندية السعودية وأفضلها وزعيم آسيا بستة بطولات أسيوية

تأسس الهلال في عام 1377هـ على أسم الاولمبي واستمر بهذا الاسم لمدة شهرين تقريباً حتى تم تغييره إلى نادي الهلال

وقد انطلق مسمى الهلال من مباراة حضرها الملك سعود بين الاولمبي والكوكب فسأل الملك رحمه الله لمن هذا المسمى .. فأخبروه بأنه لابن سعيد فأمر باستبدال الاولمبي إلى احد الثلاث أسماء ( اليمامة / والوحدة / والهلال ) .. وكان للشيخ عبدالرحمن بن سعيد اختيار اسم الهلال وتم اعتماده سنة 1378هـ
<!–[if !supportLineBreakNewLine]–>
<!–[endif]–>

أفضل الانجازات المحليه  :

<!–[if !supportLists]–>·         <!–[endif]–>كأس المؤسس : مره واحده

<!–[if !supportLists]–>·         <!–[endif]–>بطولة الدوري : اثنا عشر مرة

<!–[if !supportLists]–>·         <!–[endif]–>كأس الملك : ست مرات

<!–[if !supportLists]–>·         <!–[endif]–>كأس ولي العهد : تسع مرات

<!–[if !supportLists]–>·         <!–[endif]–>كأس الأمير فيصل بن فهد : سبع مرات

أفضل الانجازات الخارجيه  :

<!–[if !supportLists]–>·         <!–[endif]–>كأس الخليج : مرتين

<!–[if !supportLists]–>·         <!–[endif]–>كأس الأندية الأسيوية : مرتين

<!–[if !supportLists]–>·         <!–[endif]–>كأس الأندية العربية : مرتين

<!–[if !supportLists]–>·         <!–[endif]–>كأس الكؤوس الأسيوية : مرتين

<!–[if !supportLists]–>·         <!–[endif]–>كأس السوبر الأسيوية : مرتين

<!–[if !supportLists]–>·         <!–[endif]–>كأس الصداقة الدولية : مرتين

<!–[if !supportLists]–>·         <!–[endif]–>كأس الكؤوس العربية : مره واحده

<!–[if !supportLists]–>·         <!–[endif]–>كأس السوبر السعودي المصري : مره واحده

<!–[if !supportLists]–>·         <!–[endif]–>بطولة النخبة للأندية العربية : مره واحده

<!–[if !supportLists]–>·         <!–[endif]–>التأهل لكاس العالم للأنديه : مره واحده
<!–[if !supportLineBreakNewLine]–>

مارس 16, 2011

احلامي في المستقبل

يندرج تحت تصنيف : درسي المفضل — soalmegren @ 12:18 ص

انمنا ان اكون قائد عسكريي

احمي وطني

احلامي في المستقبل

يندرج تحت تصنيف : Uncategorized — soalmegren @ 12:06 ص

اتمنى ان اكون عسكري لي احمي وطني

مارس 9, 2011

نبذة عن نفسي

يندرج تحت تصنيف : Uncategorized — soalmegren @ 12:01 ص

ana asme s3ood al megren w 3mre 12 w adrs fee mdqars alrya’6 w 9de8e almofa’6l s3od al y7ya w bs a7ns al3abe world of warcarftw hwayti al korra w bssw a7b b3d call of dutyw bss

فبراير 21, 2011

Hello world!

يندرج تحت تصنيف : Uncategorized — soalmegren @ 1:11 ص

مرحبا بكم موقعي Riyadhschools.net. هذه هي رسالتك الأولى تستطيع التعديل أو الحذف أو كتابة رسالة جديدة!

Wordpress Theme designed by MySpace Comments