خالد بن بندر بن معمر

  تعود الأسباب الفكرية للإرهاب والعنف والتطرف في أغلبها إلى : 1 معاناة العالم الإسلامي اليوم من انقسامات فكرية حادة ، بين تيارات مختلفة . ومرجع هذه المعاناة وما ترتب عنها من مشكلات وانقسامات هو الجهل بالدين والبعد عن التمسك بتوجيهات الإسلام ، ومن أبرز التيارات المعاصرة ، هي : أ تيار علماني : يدعو إلى بناء الحياة على أساس دنيوي وغير مرتبط بالأصول الشرعية ولا بالتقاليد والعادات والموروثات الاجتماعية الأصيلة ، هي من وجهة نظر أصحاب هذا الاتجاه ، عوائق في طريق التقدم والانطلاق نحو الحضارة . ب تيار ديني متطرف : يعارض المدنية الحديثة وكل ما يتصل بالتقدم الحضاري ، فهي من وجهة نظرهم ليست إلا فسادا في الأخلاق ، وتفككا في الأسر وجمودا في العلاقات الاجتماعية ، فهم يرون أن الحضارة تجعل الفرد يعيش لنفسه ملبيا لرغباتها متنكرا للآداب والفضيلة . ولذا فكل جانب يرفض فكر الآخر ويقاومه ، وينظر إليه نظرة ريب وشك دون تمحيص وتقويم ، ليصل إلى الحق والمبادئ الأساسية فيها ، ليقارنها بما عنده من أصول ومبادئ يمكن أن تكون عاملا مشتركا يجمع بينها ويكون فيه الخير لكلا التيارين وقد حدثت أفعال عنف إرهابي في البلاد العربية والإسلامية تم ربطها بشكل أو بآخر بالغلو والتطرف الديني كما حدث في الجزائر ومصر والبحرين من تفجيرات في السنوات الأخيرة . ولا يغيب عن الذهن في هذا المجال التفجير الإجرامي في العليا بالرياض يوم الاثنين 20 جمادى الآخرة 1416 هـ الموافق 13 / 11 / 1995 م . ( والتفجير الذي حدث بمجمع المحيا السكني في شهر رمضان لعام 1424 هـ ) وتفجير السفارة المصرية في إسلام آباد بباكستان يوم الأحد 26 جمادى الآخرة 1416 هـ الموافق 19 / 11 / 1995 م .   2 تشويه صورة الإسلام والمسلمين : إن دين الإسلام هو دين العدالة والكرامة والسماحة والحكمة والوسطية ، وهو دين رعاية المصالح ودرء للمفاسد . إن أفعال الناس المنتسبين إلى الدين ، تنسب عادة إلى الدين ذاته ، فإذا غلا امرؤ في دينه فشدد على نفسه وعلى الناس ، وجار في الحكم على الخلق ، نسب الناس ذلك إلى دينه فصار فعله ذريعة للقدح في الدين . إن الغلو في الدين في العصر الحديث شوه الدين الإسلامي الحنيف ، ونفر الناس منه ، وفتح الأبواب للطعن فيه ، فتجرأ أناس على أفعال وأقوال لم يكونوا ليجرءوا عليها لولا وجود الغلو والغلاة ، فسمع الطاعنون في الشريعة  ويجدر بالذكر هنا الدراسة الميدانية التي أعدها البراق : 1408 هـ ) والتي أجمع معظم أفراد عينة البحث) على دور العامل الفكري في تكوين السلوك الإرهابي لجميع المنظمات المتطرفة والإرهابية ؛ حيث أشاروا إلى أن الإرهابي شخص يرفض الواقع ويسعى لمحاربة المبادئ والمعتقدات السائدة ويرى أفراد العينة أن أصحاب الفكر السوي لا يمكن أن يلجئوا إلى معالجة قضاياهم عن طريق القتل والتدمير أو إلحاق الضرر بالآخرين مؤكدين أن الفكر السوي هو الذي يعالج قضاياه وفق الطرق الشرعية ، وقد أكد أفراد العينة على أن الحماية الفكرية مطلب ضروري في وقاية المجتمعات الإسلامية من التأثر بالتوجهات الفكرية الخطيرة ونتيجة لكثرة العمليات الإرهابية التي استهدفت المصالح الغربية ، في بعض البلاد الإسلامية ، فإن الغرب يقف اليوم موقف الحذر من المسلمين ؛ بسبب الأعمال الإرهابية العديدة التي استهدفتهم في داخل دولهم وخارجها ، ونتيجة لما يصلهم من تهديدات باسم أشخاص يزعمون أنهم مسلمون ، يدافعون عن الإسلام هذا الأمر يشير إلى وجود خلل فكري ديني لدى بعض الفئات التي تؤمن الدفاع عن الإسلام والجهاد باسم الدين .    3 ضآلة الاهتمام بالتفكير الناقد والحوار البناء من قبل المربين والمؤسسات التربوية والإعلامية : إن الاهتمام بالعقول وإثراءها بالمفيد واستثارتها للتفكير والتحقق يتطلب التناول العلمي في النظر إلى الأمور وإعطاء أهمية للحوار الفكري مع الآخر ، ومن عيوب التربية والتعليم في المدارس أسلوب التلقين وحشو مواد الدراسة فيها يماثل ما عليه الحال في وسائل الإعلام بما يجمد الفكر ويسطحه في عديد من الدول العربية الإسلامية على وجه الخصوص أو بأفكار وبرامج تدعم الإرهاب والعنف بطرق مباشرة أو وقتية غير مباشرة . 4 سوء الفهم والتفسير الخاطئ لأمور الشرع : وهذا الأمر الذي يتعرض له بعض الناس يدعمه وجود من يدعون العلم والفقه في الدين وينصبون أنفسهم أئمة ويتساهلون في أمور الحلال والحرام ويأخذون من الأمور ظاهرها أو وفق أهوائهم الشخصية ، دون الرجوع إلى العلماء الأكفاء وأهل العلم الشرعي الصحيح . وربما كان ديدنهم الاستعجال ، وعدم الجمع بين الأدلة ، أوعدم فهم مقاصد الشريعة

الإسلام يحثُّ المسلم على الاستفادة القصوى من الوقت حتى في أشد الظروف صعوبة؛ فعن أنس بن مالك (رضي الله عنه) قال: قال رسول الله : “إن قامت الساعة وبيد أحدكم فسيلة، فإن استطاع أن لا يقوم حتى يغرسها فليفعل”. كانت هذه نبذة عن قيمة الوقت، فماذا عن قيمته في حياة مسلمي زماننا؟.. يبدو أنه المورد الأكثر تبديداً في ثرواتهم، وإذا وقع هذا التبديد في أرصدة الدعاة والمصلحين تعدى الضرر إلى فئات كثيرة، ولكننا إذا نظرنا إلى الممسكين بطرف الحضارة اليوم رأينا أنهم يستثمرون أوقاتهم ـ في الشر والخير ـ بدقة محسوبة، فما هو السبب في هذا التباين؟ إنه ليس راجعاً إلى فروق عنصرية أو صفات جسمانية أو ذهنية موروثة، بل لأن الغرب استطاع أن يضع وينفذ نظاماً تربوياً يبث في أبنائه من خلاله ـ ضمن ما يبث ـ مبادئ إدارية فعالة، قام عليها نظام حياتي تُمَارس فيه أسس إدارية سليمة، بل أصبحت هذه الأسس والمبادئ علوماً قائمة بذاتها لها فروع وفنون تسمى (علوم الإدارة)، ويبرز من هذه العلوم فرع يسمى (إدارة الوقت). وقفة مع الذات: عزيزي القارئ..! حتى لا نبدد وقتك ونحن نتحدث عن الوقت وأهميته: تمهل قليلاً وتأمل هذه الأسئلة، ثم أجب عليها بصدق واصفاً حالك: هل تردد كثيراً: “ليس لديَّ وقت لإنجاز ما أود القيام به”؟ هل تتأخر دائماً عن مواعيدك؟ وهل تأخذ المهمات التي تقوم بها وقتاً أكبر مما تحدده لها؟ هل تتضارب مواعيدك مع بعضها؟ هل تقدم تنفيذ العمل الذي تحبه أو الأكثر إلحاحاً على العمل الأهم؟ هل تفاجئك الأزمات، وبعدها تتصرف وتتخذ الإجراءات حسبما يتفق لك وتسمح به الظروف، وليس بما تخطط له؟ إذا كانت إجاباتك على كل ما سبق بـ (لا) فأنت لست بحاجة إلى إكمال قراءة هذا المقال، أنت بالتأكيد أحد شخصين: إما إنك منظم جداً تعرف كيف تستثمر وقتك جيداً، وإما إنك صاحب أهداف متدنية ولا تجد ما تشغل فراغك به، فإذا كنت كذلك فابحث لنفسك عن هدف يملأ عليك حياتك. ________________________________________

ماذا تستخدم الحاسب الآلي :

1. آلة حاسبه سريعة جدا جدا
2. لحفظ المعلومات الحرفية والرقمية وإرجاعها بسرعة كبيرة وبكيفيات غير محددة .
3. دقة المعلومات وخاصة البيانات المخرجة .
4. محاكاة بعض الأجهزة مثل : الفيديو ، التلفزيون ، الفاكس ، التلفون .
5. الدخول على الشبكات العالمية والخاصة Network - Internet
6. التحكم في التشغيل وتوقيف الأجهزة والآلات .
7. الرسم الدقيق والسريع للخرائط والرسومات باختلاف أنواعها وغيرها من استخدامات الكثيرة المتنوعة .

مكونات الحاسب الآلي :

• أولاُ : مكونات مادية ( Hard Ware ) وهي التي يمكن مشاهدتها مثل الشاشة , لوحة المفاتيح , الفأرة … وغيرها .

• ثانياُ : مكونات غير مادية ( Soft Ware ) وهي التي لا يمكن مشاهدتها ولكن يمكن أن نرى تأثير عملها مثل البرامج .

  تملك أفراد هذه المملكة صفات حيوانية أكيدة. فهي كائنات غير ذاتية التغذية ، وتعتمد على غيرها في الحصول على الغذاء، والقسم الأكبر منها مفترس . كما تتحرك معظم أفرادها من مكان إلى آخر ، وذلك عكس النباتات (حركه كلية – حركة موضعية).

 تحتوي خلايا الحيوانات بالإضافة إلى ذلك على: (أجسام مركزية – غشاء خلوي – لا بلاستيدات – لا فجوات عصارية (

تصنيف مملكة الحيوان:

أولاً: مجموعة اللافقاريات وتضم الشعب التالية:

lشعبة الإسفنجيات – شعبة اللاسعات – شعبة الديدان المفلطحة

lشعبة الديدان الإسطوانية – شعبة الديدان الحلقية

lشعبة الرخويات – شعبة شوكيات الجلد – شعبة المفصليات.

ثانياً: مجموعة الفقاريات وتضم :

lشعبة الحبليات

تنتمي النباتات التريدية Div. Pteridophyta إلى تحت مملكة النباتات الجنينية ، و التي تشمل أيضا بجانب النباتات التريدية على قسمين النباتات الحزازية و النباتات البذرية .

النباتات التريدية هي نباتات وعائية لا بذرية Vascular Cryptogams لها جهاز وعائي Vascular System أقل تطورا من مثيله في النباتات البذرية ، و يتميز الجهاز الوعائي إلى خشب Xylem  و لحاء Phloem ، إلا أن الخشب لا يحتوي على أوعية خشبية ( قصبات ) .

و بعض هذه النباتات عشبي و البعض شجري ، تعيش النباتات التريدية في أوساط متباينة .

نحن نعلم اليوم أن الخلية هي وحدة التركيب الأساسية في جميع الكائنات الحية ، و من الجدير بالذكر أن العلماء لم يتوصلوا إلى هذه النتيجة إلا بعد أبحاث و تجارب استغرقت عشرات السنين، و بعد التقدم الكبير في صناعة المجاهر ، و التي مكنتنا أن نرى أشياء عديدة لا يمكن رؤيتها بالعين المجردة .

فلو نظرت بالعين المجردة إلى إنسان و شجرة برتقال ، لما وجدت أي تشابه بينهما في التركيب ، لكن باستعمال المجهر تدرك أن كلا منهما يتركب من خلايا تتشابه كثيرا في التركيب .

في الملف التالي ستجد مقدمة عن الخلية وطرق دراستها ونظرية الخلية.

مرحبا بكم موقعي Riyadhschools.net. هذه هي رسالتك الأولى تستطيع التعديل أو الحذف أو كتابة رسالة جديدة!