black list

مايو 19th, 2009

اللهم ابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار .
اللـهـم عاملة بما انت اهله ولا تعامله بما هو اهله .
اللـهـم اجزه عن الاحسان إحسانا وعن الأساءة عفواً وغفراناً.
اللـهـم إن كان محسناً فزد من حسناته , وإن كان مسيئاً فتجاوز عن سيئاته .
اللـهـم ادخله الجنة من غير مناقشة حساب ولا سابقة عذاب .
اللـهـم اّنسه في وحدته وفي وحشته وفي غربته.
اللـهـم انزله منزلاً مباركا وانت خير المنزلين .
اللـهـم انزله منازل الصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا .
اللـهـم اجعل قبره روضة من رياض الجنة ,ولا تجعله حفرة من حفر النار .
اللـهـم افسح له في قبره مد بصره وافرش قبره من فراش الجنة .
اللـهـم اعذه من عذاب القبر ,وجاف ِالارض عن جنبيها .
اللـهـم املأ قبره بالرضا والنور والفسحة والسرور.
اللـهـم إنه فى ذمتك وحبل جوارك فقه فتنة الفبر وعذاب النار , وانت أهل الوفاء والحق فاغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم.
اللـهـم انه عبدك وابن عبدك خرج من الدنيا وسعته ومحبوبيه وأحبائه إلي ظلمة القبر وماهو لاقته .
اللـهـم انه كان يشهد أنك لا إله الا انت وأن محمداً عبدك ورسولك وانت اعلم به.
اللهم ثبته عند السؤال
اللهم انا نتوسل بك اليك ونقسم بك عليك ان ترحمه ولا تعذبه
اللـهـم انه نَزَل بك وأنت خير منزول به واصبح فقير الي رحمتك وأنت غني عن عذابه .
اللـهـم اّته برحمتك ورضاك وقه فتنه القبر وعذابه و أّته برحمتك الامن من عذابك حتي تبعثه إلي جنتك يا أرحم الراحمين .
اللـهـم انقله من مواطن الدود وضيق اللحود إلي جنات الخلود .
اللـهـم إحمه تحت الارض واستره يوم العرض ولا تخزه يوم يبعثون “يوم لا ينفع مال ولا بنون إالا من أتي الله بقلب سليم”
اللـهـم يمن كتابه ويسر حسابه وثقل بالحسنات ميزانه وثبت علي الصراط اقدامه واسكنه في اعلي الجنات بجوار حبيبك ومصطفاك (صلي الله عليه وسلم) .
اللـهـم اّمنه من فزع يوم القيامة ومن هول يوم القيامة وأجعل نفسه أّمنة مطمئنة ولقنه حجته .
اللـهـم اجعله في بطن القبر مطمئن وعند قيام الاشهاد أمن وبجود رضوانك واثق وإلي أعلي درجاتك سابق .
اللـهـم اجعل عن يمينه نوراً حتي تبعثه اّمنً مطمئن في نور من نورك .
اللـهـم انظر اليه نظرة رضا فإن من تنظر إليه نظرة رضا لا تعذبه ابداً
اللـهـم أسكنه فسيح الجنان واغفر له يارحمن وارحم يارحيم وتجاوز عما تعلم ياعليم .
اللـهـم اعفو عنه فإنك القائل “ويعفو عن كثير”
اللـهـم انه جاء ببابك وأناخ بجنابك فَجْد عليه بعفوك وإكرامك وجود إحسانك .
اللـهـم إن رحمتك وسعت كل شيء فارحمه رحمة تطمئن بها نفسه وتقر به عينه .
اللـهـم احشره مع المتقين إلي الرحمن وفداً .
اللـهـم احشره مع اصحاب اليمين واجعل تحيته سلام لك من أصحاب اليمين .
اللـهـم بشره بقولك “كلوا واشربوا هنئياً بما أسلفتم في الايام الخالية” .
اللـهـم اجعله من الذين سعدوا في الجنة خالدين فيها مادامت السموات والارض .
اللـهـم لا نزكيه عليك ولكنا نحسبه انه اّمن وعمل صالحاً فاجعل له جنتين ذواتي أفنان بحق قولك:
“ولمن خاف مقام ربه جنتان”
اللـهـم شفع فيه نبينا ومصطفاك واحشره تحت لوائه واسقه من يده الشريفة شربة هنيئة لا يظمأ بعدها ابداُُ .
اللـهـم اجعله في جنة الخلد التي وعد المتقون كانت جزاءً ومصيراُ لهم ما يشاءون وكان علي ربك وعداُ ومسئولاً .
اللـهـم إنه صبر علي البلاء فلم يجزع فامنحه درجة الصابرين الذين يوفون اجورهم بغير حساب
فإنك القائل ” إنما يوفي الصابرون أجرهم بغير حساب ”
اللـهـم انه كان مصلي لك ,فثبنه علي الصراط يوم تزل الاقدام .
اللـهـم انه كان صائم لك , فأدخله الجنة من باب الريان.
اللـهـم انه كان لكتابك تالي وسامع فشفع فيه القراّن وارحمه من النيران ,واجعله يارحمن
يرتقي في الجنة إلي اّخر اّية قرأها أو سمعها وأخر حرف تلاه
اللـهـم ارزقه بكل حرف في القراّن حلاوة , وبكل كلمة كرامة وبكل اّية سعادة وبكل سورة سلامة وبكل جْزءٍ جَزاءً .
اللـهـم ارحمه فانه كان مسلم واغفر له فانه كان مؤمنً.
وادخله الجنه فانه كان بنبيك مصدقً وسامحه فانه كان لكتابك مرتل.
اللـهـم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا وذَكّرنَا وأنثانا .
اللـهـم من أحييته منا فأحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان .
اللـهـم لا تحرمنا أجره ولا تضللنا بعده .
اللـهـم ارحمنا اذا اتانا اليقين ,وعرق منا الجبين ,كشر الانين والحنين
اللـهـم ارحمنا اذا يئس منا الطبيب ,وبكي علينا الحبيب وتخلي عنا القريب والغريب
وارتفع النشيج والنحيب .
اللـهـم ارحمنا اذا اشتدت الكربات وتوالت الحسرات واطبقت الروعات وفاضت العبرات ,
وتكشفت العورات وتعطلت القوي والقدرات .
اللـهـم ارحمنا اذا بلغت التراقي وقيل من راق وتأكدت فجيعة الفراق للأهل والفراق
وقد حَمً القضاء فليس من واق
اللـهـم ارحمنا اذا حملنا علي الاعناق ألي ربك يومئذ المساق وداعا ابديا للدور الاسواق والاقلام
والاوراق الي من تذل له الجباه والاعناق .
اللـهـم ارحمنا اذا ورينا التراب وغلقت القبور والابواب وانقض الاهل والاحباب فإذا الوحشة والوحدة وهول الحساب .
اللـهـم ارحمنا اذا فارقنا النعيم وانقطع النسيم وقيل ماغرك بربك الكريم
اللـهـم ارحمنا اذا أقمنا للسؤال وخاننا المقال ولم ينفع جاه ولامال ولا عيال وقد حال الحال وليس الا فضل الكبير المتعال .
اللـهـم ارحمنا اذا نَسي اسمنا ودَرس رسمنا وأحاط بنا قسمنا ووسعنا .
اللـهـم ارحما اذا اَهملنا فلم يزرنا زائر ولم يذكرنا ذاكر ومالنا من قوة ولا ناصر فلا امل الا في القاهر القادر الغافر يامن اذا وعد وفي , واذا توعد عفا , وشفع يارب فينا حبيبنا المصطفي واجعلنا ممن صفا ووفا وبالله إكتفي يا ارحم الراحمين ياحي يا قيوم يا بديع السموات والارض ياذا الجلال والاكرام .
اللـهـم انه عبدك و ابن عبدك و ابن امتك مات و هو يشهد لك بالوحدانية و لرسولك بالشهادة فأغفر له إنك انت الغفار.
اللـهـم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده و اغفر لنا و له و اجمعنا معه في جنات النعيم يا رب العالمين .
اللـهـم انزل علي اهله الصبر والسلوان و ارضهم بقضائك.
اللـهـم ثبتهم علي القول الثابت في الحياه الدنيا وفي الاخره ويوم يقوم الاشهاد.
اللـهـم صلي وسلم وبارك علي سيدنا محمد وعلي اّله وصحبه وسلم إلي يوم الدين

الله يرحمك يا خالد بن سعد وانشاء الله الجنه

انا لله وانا اليه لاراجعووووووووووووون ؛؛؛

أرسل يوم- Uncategorized | لا توجد تعليقات »

مارس 28th, 2009

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اذا مات الشخص لا ينتظر من أهله غير الدعاء له

فدعوا لجدي وموتانا وموتا المسلمين بالمغفره والرحمه من رب العالمين

لا إله إلا الله وحده ولا شريك له , له الملك وله الحمد وله الفضل وله الثناء الحسن , يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير , وهو على كل شيء قدير , لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون , ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم , اللهم صلي على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين عليه أفضل الصلاة والتسليم.

• اللهم يارحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما , ارحمنا وارحم أمة محمد رحمة كافة تغنينا عن رحمة سواك, اللهم اغفر لحينا وميتنا , وصغيرنا وكبيرنا , وذكرنا وأنثانا , وشاهدنا وغائبنا , اللهم من أحيته منا فأحيه على الإسلام ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان.

• اللهم ياحنان يامنان يابديع السموات ولأرض ياذا الجلال والإكرام ياحي ياقيوم.

• اللهم ارحم ( المتوفي….) رحمه واسعه وتغمده برحمتك , اللهم أرحمه فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض عليك , اللهم قه عذابك يوم تبعث عبادك , اللهم أنزل نورا من نورك عليه , اللهم نور له قبره ووسع مدخله وأنس وحشته , اللهم وأرحم غربته وشيبته , اللهم أجعل قبره روضه من رياض الجنه لاحفره من حفر النار, اللهم اغفر له وارحمه , واعف عنه وأكرم نزله .

• اللهم اغفر ( …… ) وارحمه , وعافه واعف عنه , وأكرم نزله ووسع مدخله , واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس, اللهم جازه بالحسنات إحسانا وبالسيئات عفوا وغفرانا , اللهم عبدك ( …… ) أن كان محسنا فزد في حسناته وأن كان مسيئا فتجاوز اللهم عن إساءته, اللهم افتح أبواب السماء لروحه وأبواب رحمتك وأبواب جنتك أجمعين برحمتك ياأرحم الراحمين, اللهم هذا عبدك خرج من روح الدنيا وسعتها , ومحبوه وأحباؤه فيها إلي ظلمة القبر وماهو لاقيه , كان يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد عبدك ورسولك وأنت أعلم به , اللهم يمن كتابه , وهون حسابه , ولين ترابه , وألهمه حسن جوابه , وطيب ثراه وأكرم مثواه واجعل الجنة مستقره ومأواه.

• اللهم أظله تحت ظل عرشك يوم لا ظل إلا ظلك ولا باقي إلا وجهك , اللهم واكتب اسمه على أبواب الجنة الثمانيه, اللهم واجعله يمر على الصراط كالبرق الخاطف , اللهم اجعله مما ينادى يوم القيامه أين ( …… ) لقد فاز فوزا عظيما , اللهم وثبت قدمه يوم تزل فيها الأقدام.•

اللهم إن عبدك ( ….. ) نزل بك وأنت خير منزول به , اللهم إنا نسألك الفردوس الأعلى نزلا له يارب العالمين, اللهم أبدله دارا خيرا من داره وزوجة خيرا من زوجه وذرية خيرا من ذريته , اللهم وأدخله الجنه بغير حساب برحمتك يا أرحم الراحمين , اللهم إنه في ضيافتك , فهل جزاء الضيف إلا الإكرام والإحسان وأنت أهل الجود والكرم , اللهم استقبله عندك خال من الذنوب والخطايا واستقبله بمحض رحمتك وعفوك وأنت راض عنه غير غضبان عليه برحمتك يا أرحم الراحمين .

• اللهم واجعل قبره روضه من رياض الجنة ولا تجعلها حفرة من حفر النار , اللهم مد له في قبره مد بصره , اللهم أنزل على قبره الضياء والنور والفسحة والسرور , اللهم أفتح له في قبره ونور له فيه برحمتك يا أرحم الراحمين.•

اللهم انقله من ضيق اللحود ومراتع الدود إلى جناتك جنات الخلود , في سعة الدور والقصور في سدر مخضود , وطلح منضود , وظل ممدود وماء مسكوب , وفاكهة كثيرة لا مقطوعه ولا ممنوعة , وفرش مرفوعه مع الذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا.

اللهم افسح له في قبره ضيق المضاجع والضرائح واغفر له ما اقترف من الذنوب والقبائح , وانظر له بعين لطفك وكرمك , اللهم واجعل وجهه من الوجوه الناضره إلى ربها ناظره , ولا تجعلها من الوجوه الباسره التي تظن أن يفعل بها فاقره ياولي الدنيا والآخره .

• اللهم نور مرقده , وعطر مشهده وطيب مضجعه وآنس وحشته ونفس كربته وقه عذاب القبر وفتنته , اللهم إن عبدك ( ….. ) في ذمتك وحبل جوارك فقه فتنة القبر وعذاب النار , وأنت أهل الوفاء والحمد , اللهم اغفر له وارحمه إنك أنت الغفور الرحيم .

• اللهم ارحمه رحمة واسعه وتغمده برحمتك , اللهم قه عذابك يوم تبعث عبادك , اللهم أنزل نورا من نورك عليه , اللهم حرم دمه ولحمه وبشرته على النار برحمتك يا أرحم الراحمين.

• اللهم أنت ربه , وأنت خلقته , وأنت هديته للإسلام , وأنت قبضت روحه , وأنت أعلم بسره وعلانيته , وقد جئناك شفعاء له فاغفر له ياغفور.•

اللهم كن له بعد الحبيب حبيبا , ولدعاء من دعاء له من المؤمنين سامعا ومجيبا , واكتب له في مواهب رحمتك حظا ونصيبا , اللهم اغفر له وارفع درجته في المهديين واخلف في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يارب العالمين .•

اللهم أظله تحت ظل عرشك يوم لا ظل إلا ظلك ولا باقي إلا وجهك , اللهم يمن كتابه وثبت قدمه يوم تزل فيه الأقدام , اللهم واكتبه عندك من الصابرين والصديقين والصالحين والشهداء والأبرار.•

اللهم بارك له في حلول دار البلى وطول الإقامه بين أطباق الثرى , واجعل القبور بعد فراق الدنيا خير منازله وافسح له بالقرآن العظيم ضيق وظلمة مداخله , ولا تفضحه يامولاي في حاضري القيامه بموبقات الآثام , اللهم واعف عنه ما ارتكب من الذنوب والحرام , وارحم بالقرآن العظيم في موقف العرض عليك ذل مقامه , وثبته عند اضطراب جسور جهنم ونجه من كرب يوم القيامه وشدائد أهوال يوم الطامه , وبيض وجهه يوم تسود وجوه العصاة في موقف الحسرة والندامة ياكريم .

• اللهم حط عنه ثقل الأوزار , وهب له بالقرآن شمائل الأبرار , واجعله في مقام من قاموا لك بالقرآن آناء الليل وأطراف النهار حتى توجب له غفرانك وجزيل إحسانك ومواهب صفحك ورضوانك , يا أكرم من سئل وأوسع من جاد بالعطايا , طهره من دنس الخطايا , وامنن عليه بالإجابة في قبره المنايا وعافه من كل مكروه يقع من محذور البلايا , يا كريم يا غفور يالله .

• اللهم إن كان (…….) غير أهل لوصول رحمتك فرحمتك أهل بأن تسعه , اللهم إنه عبدك ابن عبدك يحتاج إلى رحمتك وأنت الغني عن عذابه ,فارحمه يا أرحم الراحمين , اللهم إنه أصبح فقيرا إلى رحمتك وأنت غني عن عذابه فارحمه يا أرحم الراحمين اللهم أنت الغني ونحن الفقراء , فأنت غني عن عذابه , فارحمه يا أرحم الراحمين , اللهم وارزقه لذة النظر إلى وجهك الكريم والشوق إلى لقائك , اللهم ارجع نفسه إليك راضية مرضيه وأدخله في جنتك مع عبادك الصالحين.

اللهم اجعله من الذين إذا أحسنوا استبشروا , اللهم إني أسألك ياأرحم الراحمين أن يكون (……..) ممن بشر عند الموت بروح وريحان ورب راض غير غضبان , اللهم ياباسط اليدين بالعطايا , ياقريب يامجيب دعوة الداعي إذا دعاه ياحنان يامنان يا رحمن يا بديع السموات والأرض يا أحد يا صمد , أعطه من خير ما أعطيت به نبينا محمد صلى الله عليه وسلم عطاء ماله من نفاذ , من خزائن السموات والأرض , عطاء عظيما من رب عظيم عطاء ماله من نفاذ , عطاء أنت له أهل , عطاء يليق بجلال وجهك وعظيم سلطانك , اللهم واسقه من حوض نبيك محمد صلى الله عليه وسلم شربه هنيئة مريئة لا يظمأ بعدها أبدا , اللهم ولا تحرمه شفاعته , اللهم واحشره مع النبي محمد صلى الله عليه وسلم في جنات الخلود , اللهم يا جامع الناس ليوم لا ريب فيه اجمعنا و (…….) بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم كما جمعت بين الروح والجسد.

• اللهم أغفره حتى لا يبقى من المغفرة شيء , اللهم أرحمه حتى لا يبقى من الرحمة شيء , اللهم ارض عنه حتى لا يبقى من الرضاء شيء , اللهم وجميع موتى المسلمين السابقين منهم واللاحقين.
•

اللهم اكتبه عندك من الصالحين والصديقين والشهداء والأخيار الأبرار , اللهم اكتبه عندك من الشهداء والصابرين وجازه جزاء الشهداء والصابرين , اللهم واجعل مرضه كفارة لجميع ذنوبه , واجعل آخر عذابه عذاب الدنيا , اللهم ثبته بالقول الثابت وارفع درجته , واغفر خطيئته , وثقل موازينه , اللهم حاسبه حسابا يسرا , يامن هو أرحم من عباده بأنفسهم , ومن الأم بولدها.

• ياودود , ياودود , ياودود , ياذا العرش المجيد يافعالا لما يريد , اللهم إني أسألك بعزك الذي لا يرام وبملكك العظيم الذي إذا سئلت به أعطيت وإذا استرحمت به رحمت , وإذا استفرجت به فرجت , اللهم إني أسألك في هذه الساعه إن كان (………) في سرور ونعيم , فزد في سروره ونعيمه وإن كان في عذاب فنجه من عذابك وأنت الغني الحميد برحمتك يا أرحم الراحمين.

• اللهم اغفر له عدد خلقك , واغفر له رضا نفسك , واغفر له زنة عرشك , واغفر له مداد كلماتك برحمتك يا أرحم الراحمين , اللهم أسألك له الدرجات العلى من الجنة , وأسألك له خلاصا من النار سالما يارب العالمين.

• اللهم أطعمه من ثمار الجنان كل ما حسن وطاب , واسقه من الجنه , وأره مكانه في الجنه وقل له ادخل الجنه من أي باب تشاء , اللهم واكشف له عن وجهك الحجاب واجعله ممن قلت فيهم ” ويطاف عليهم بآنيه من فضه وأكواب كانت قواريرا ” ومن الذين هم ” والملائكه يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار ” .

• اللهم إني أتوسل إليك بأسمائك الحسنى وصفاتك العلى ياذا الجلال والإكرام ياحي ياقيوم أن تغفر له وترحمه , اللهم اغفر له وأرحمه عدد من قالها ويقولها القائلون من أول الدهر إلى آخره , وعدد ما أحصاه كتاب الله وأحاط به علمه , وأضعاف ذلك أضعافا مضاعفة وكل ضعف يتضاعف من ذلك أضعافا مضاعفه , أبد الأبد ومنتهى العدد بلا أمد ولا يحصيه إلا أنت ولا يحيط به إلا علمك.

• اللهم واجعل ذريته ذريته صالحه تدعو له بالخير إلى يوم الدين , اللهم اجعل ذريته سترا بينه وبين نار جهنم , اللهم أدخله بمنك وكرمك جنات النعيم , اللهم إني أسألك الفردوس الأعلى نزلا له , اللهم وابن له بيتا في الجنه واجعل ملتقانا هناك .

• ربنا وارزقنا الصبر والسلوان , ولا تحرمنا أجره وأجرنا في مصيبتنا وأخلف لنا ربنا خيرا منها برحمتك يا أرحم الراحمين يالله , ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا لا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا مالا طاقه لنا به , واعف عنا , واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين.

• اللهم اغفر لجميع موتى المسلمين والمسلمات , الذين شهدوا لك بالوحدانيه , ولنبيك بالرساله , وماتوا على ذلك , اللهم اغفر لهم وارحمهم وباعد بينهم وبين خطاياهم كما باعدت بين المشرق والمغرب, وأعنهم على جواب منكر ونكير يارب العرش العظيم
عظم الله اجرك ويسكنها جنات النعيم

انا لله وانا اليه لراجعوووون

اللهم ارحم موتانا وموتا المسلمين يا الله يارحمان يرحيم اللهم نسالك العفو والعافيه ونسالك صراط المستقيم

الله يرحمك ويسكنك جنات النعيم

أرسل يوم- Uncategorized | لا توجد تعليقات »

فضل الصيام

مارس 24th, 2009

[align=center]ليوم عرفة فضائل كثيرة ومحاسن جمة غفيرة منها:
1 ـ كثرة عتق الله لعباده من النار، وأنه سبحانه يباهي بالحاج فيه ملائكته ويعمهم بالغفران.
عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدًا من النار من يوم عرفة، وإنه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة، فيقول: ما أراد هؤلاء؟))([1]) .
قال النووي: “هذا الحديث ظاهر الدلالة في فضل يوم عرفة”([2]).
2 ـ أنه اليوم الذي أكمل الله فيه للأمة دينها وأتم عليها نعمته:
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رجلاً من اليهود قال له: يا أمير المؤمنين، آية في كتابكم تقرؤونها، لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدًا. قال: أي آية؟ قال: {ٱلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلأسْلاَمَ دِيناً} [المائدة: 2] قال عمر: قد عرفنا ذلك اليوم والمكان الذي نزلت فيه على النبي صلى الله عليه وسلم وهو قائم بعرفة، يوم جمعة([3]) .
3 ـ أنه يوم عيد.
عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عِيدُنا أهلَ الإسلام، وهي أيام أكل وشرب))([4]) .
قال ابن القيم رحمه الله: “يوم عرفة يوم عيد لأهل عرفة، ولذلك كُره لمن بعرفه صومه”([5]).
4 ـ أن فيه يقع أعظم الأركان الذي به يدرك الحج ألا وهو الوقوف بعرفات.
عن عبد الرحمن بن يعمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الحج عرفة))([6]).
قال الترمذي: “والعمل على حديث عبد الرحمن بن يعمر عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم، أنه من لم يقف بعرفات قبل طلوع الفجر، فقد فاته الحج، ولا يجزئ عنه إن جاء بعد طلوع الفجر، ويجعلها عمرة، وعليه الحج من قابل، وهو قول الثوري والشافعي وأحمد وإسحاق”.
وقال النووي: “أي: عماده ومعظمه عرفة”([7]).
وقال المناوي: “أي: معظمه أو ملاكه الوقوف بها، لفوت الحج بفوته”([8]).
وقال السيوطي: “قال الشيخ عز الدين بن عبد السلام في أماليه… فإن قيل قوله صلى الله عليه وسلم: ((الحج عرفة)) يدل على أفضلية عرفة؛ لأن التقدير: معظم الحج وقوف عرفة. فالجواب: أن لا نقدر ذلك، بل نقدر أمرًا مجمعًا عليه: وهو إدراك الحج وقوف عرفة، فمن أدرك ليلة عرفة قبل طلوع الفجر من ليلة جمع فقد تم حجه”([9]).
وقال السندي: “والمقصود: أن إدراك الحج يتوقف على إدراك الوقوف بعرفة”([10]).
وقال الشوكاني: “قوله: ((الحج عرفة)) أي: الحج الصحيح حج من أدرك عرفة”([11]).
ولله در ابن القيم حين يصور ذلك الموقف العظيم:
وراحوا إلى التعريف يرجون رحمةً ومغفــــرة ممن يجود ويُكرم
فلله ذاك المـوقف الأعظم الذي كموقف يوم العرض بل ذاك أعظم
ويدنو به الجبـار جـل جـلاله يباهـي بهـم أملاكـه فهو أكرم
يقـول عبـادي قد أتـوني محبةً وإني بهـم بـرٌّ أجـود وأرحـم
فأُشهدكم أني غفـرتُ ذنـوبهم وأعطيتُهـم ما أمَّلـوه وأنعــم
فبشراكم يا أهل ذا الموقفِ الذي به يغفر الله الذنـوب ويرحــم
فكم من عتيق فيه كمــل عتقه وآخـر يستسـعي وربك أرحم
وما رئي الشيطان أغيظَ في الورى وأحقـر منـه عنـدها وهو ألأم
وذاك لما قـد رآه فغاظــــه فأقبـل يحثـو الترب غيظًا ويلطم
وما عاينتْ عيناه من رحمةٍ أتـت ومغفرة من عند ذي العرش تقسـم
بنى ما بنى حتى إذا ظــن أنـه تمكَّن مـن بنيانـه فهـو مُحكـم
أتى الله بنيانا له من أساســه فخـر عليــه ساقطًا يتهــدم
وكم قدْر ما يعلو البناء وينتهي إذا كان يبنيه وذو العـرش يهـدم
الأعمال المستحبة فيه:
1 ـ الصيام: عن أبي قتادة رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: كيف تصوم؟. .. وذكر الحديث بطوله، وفيه أنه صلى الله عليه وسلم قال: ((صيام يوم عرفة، أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله، والسـنة التي بعده…))([12]).
قال النووي: “((صيام يوم عرفة، أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده)) معناه: ذنوب صائمه في السنتين. قالوا: والمراد بها الصغائر، وسبق بيان مثل هذا في تكفير الخطايا بالوضوء, وذكرنا هناك أنه إن لم تكن صغائر، يُرجى التخفيف من الكبائر، فإن لم يكن رُفعت درجات”([13]).
قال ابن القيم رحمه الله: “فتفاضل الأعمال عند الله تعالى بتفاضل ما في القلوب من الإيمان والإخلاص والمحبة وتوابعها، وهذا العمل الكامل هو الذي يكفر الذنوب تكفيرًا كاملاً، والناقص بحسبه، وبهاتين القاعدتين تزول إشكالات كثيرة. وهما: تفاضل الأعمال بتفاضل ما في القلوب من حقائق الإيمان، وتكفير العمل للسيئات بحسب كماله ونقصانه. وبهذا يزول الإشكال الذي يورده من نقص حظه من هذا الباب على الحديث الذي فيه: ((إن صوم يوم عرفة يكفر سنتين، ويوم عاشوراء يكفر سنة))([14]) قالوا: فإذا كان دأبه دائمًا أنه يصوم يوم عرفة فصامه وصام يوم عاشوراء، فكيف يقع تكفير ثلاث سنين كل سنة؟ وأجاب بعضهم عن هذا بأن ما فضل عن التكفير ينال به الدرجات. ويا لله العجب. فليت العبد إذا أتى بهذه المكفرات كلها أن تكفر عنه سيئاته باجتماع بعضها إلى بعض، والتكفير بهذه مشروط بشروط، وموقوف على انتفاء موانع في العمل وخارجه.
فإن علم العبد أنه جاء بالشروط كلها، وانتفت عنه الموانع كلها فحينئذ يقع التكفير. وأما عمل شملته الغفلة أو لأكثره، وفقد الإخلاص الذي هو روحه. ولم يقدره حق قدره. فأي شيء يكفر هذا؟!
فإن وثق العبد من عمله بأنه وفاه حقه الذي ينبغي له ظاهرًا وباطنًا ولم يعرض له مانع يمنع تكفيره، ولا مبطل يحبطه من عجب أو رؤية نفسه فيه. أو يمن به، أو يطلب من العباد تعظيمه عليه، ويرى أنه قد بخسه حقه، وأنه قد استهان بحرمته، فهذا أي شيء يكفر؟!
ومحبطات الأعمال ومفسداتها أكثر من أن تحسر، وليس الشأن في العمل، إنما الشأن في حفظ العمل مما يفسده ويحبطه”([15]).
2 ـ الدعاء: عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير)) ([16]).
قال ابن عبد البر: “وفيه من الفقه أن دعاء يوم عرفة أفضل من غيره، وفي ذلك دليل على فضل يوم عرفة على غيره، … وفي الحديث أيضًا دليل على أن دعاء يوم عرفة مجاب كله في الأغلب”([17]).
قال المباركفوري: “قوله: ((خير الدعاء دعاء يوم عرفة)) لأنه أجزل إثابة، وأعجل إجابة، قال الطيبي: الإضافة فيه إما بمعنى اللام، أي: دعاء يختص به، ويكون قوله: ((وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله)) بيانًا لذلك الدعاء، فإن قلت: هو ثناء! قلت: في الثناء تعريض بالطلب”([18]).

([1]) أخرجه مسلم في: الحج، باب: فضل الحج والعمرة (1348).
([2]) شرح مسلم (9/117).
([3]) أخرجه البخاري في الإيمان، باب: زيادة الإيمان ونقصانه (45)، ومسلم في التفسير (3017).
([4]) أخرجه أحمد (4/152)، والترمذي في الصوم، باب: ما جاء في كراهية الصوم أيام التشريق (773)، وأبو داود في الصوم، باب: صيام أيام التشريق (2419). قال الترمذي: “حديث حسن صحيح”، وصححه الحاكم (1/434)، وصححه الألباني في صحيح السنن (620).
([5]) زاد المعاد (1/ 61).
([6]) أخرجه أحمد (4/309)، والترمذي في الحج، باب: ما جاء فيمن أدرك الإمام بجمع فقد أدرك الحج (889)، وأبو داود في المناسك، باب: من لم يدرك عرفة (1949)، والنسائي في الحج، باب: فرض الوقوف بعرفة (3016)، وابن ماجه في المناسك، باب: من أتى عرفة قبل الفجر ليلة جمع (3015)، قال الترمذي: “هذا حديث حسن صحيح”، وصححه ابن الجارود (468)، وابن خزيمة (2822)، وابن حبان (3892)، والحاكم (1/463).
([7]) شرح مسلم (2/37).
([8]) فيض القدير (3/406).
([9]) في حاشيته على النسائي (5/256).
([10]) في حاشيته على النسائي (5/256).
([11]) نيل الأوطار (2/139).
([12]) أخرجـه مسلم في: الصيام (1162)
([13]) شرح مسلم (8/50/ 51).
([14]) رواه مسلم (1162) في الصيام باب: استحباب صيام ثلاثة أيام من كل شهر وصوم عاشوراء.
([15]) الوابل الصيب (ص 20 ـ 21).
([16]) أخرجه الترمذي في الدعوات، باب: في دعاء يوم عرفة (3585) من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، وقال: “حديث غريب”، وله شواهد من حديث علي وأبي هريرة. قال الألباني في الصحيحة (1503): “وجملة القول: أن الحديث ثابت بمجموع هذه الشواهد، والله أعلم”.
([17]) التمهيد (6/41).
([18]) تحفة الأحوذي (10/33)

أرسل يوم- Uncategorized | لا توجد تعليقات »

معلومات مفيده عن السلاحف

مارس 24th, 2009

بسم الله الرحمن الرحيم

ماهي البيئة المناسبة للسلاحف البرية؟

البيئة المناسبة للسلاحف البرية هي البيئة الحارة … ويمكن وضعها في صندوق من الزجاج أو البلاستيك حتى يتسنى لها رؤية الخارج والكثير من الرمل النقي وبركة من الماء يكون عمقها صغير جداً لأنها لا تجيد السباحة ويجب ان تكون البركه ضحلة أي(وجود رمل في قاع البركة )حتي يتسنى للسلحفاة الخروج إن وقعت ،يجب تعريض السلحفاة للحرارة ويكون دلك 6 ساعات في اليوم إما(الشمس،،أو مصدر ضوئي مثل ضوء أحمر يوجه على صندوقها يحوي أشعة uv-a أو uv-b )) لا تفضل شمس الظهيرة في المدن الحارة بل شمس العصر درجة الحرارة المثالية(24-29) درجة مئوية، كما يستحسن وضع سقف صغير في أحد أركان الصندوق أو بناء بيت خشبي لها لأن السلحفاة تحب الإختباء…..لا تضعها في مكان به تكييف..حاول أن تدفء الصندوق حتى في الليل بإستعمال ضوء أحمر أو أزرق…هدا لو كنت اخترت أن تعيش السلحفاة داخل البيت..

أما لو كنت قد جعلت بيئة السلحفاة خارج البيت..فعليك أيضاً أن تتأكد من دفء الجو وعمل بيت مناسب لها في المكان الذي خصصته ولا تغير مكان الطعام لأنها سوف تعتاد على المكان الذي أخترته منذ البداية وسوف تتوجه إليه أيضا في الوقت الذي حددته لها …وهي سوف تنام في البيت الذي خصصته لها لذلك حاول تدفئته ليلاً … أنتبه للسياج التي وضعتها.. أغرسها بعمق كبير في الأرض لأن السلاحف ذكية فهي سوف تحفر في التراب حتي تحدث نفق تحت السياج لتهرب منه..

ملاحظة:
بإمكانك إستعمال صحن بلاستيكي أو معدني لإطعام السلحغاة به حيث لا يفضل وضع الطعام على الرمل سوف تتضايق السلحفاة في الأكل لأن الرمل سيعلق به..وسوف تتعب نفسك في تنظيف بيئتها…وبإمكانك أيضا استعمال زبدية من البلاستيك أو المعدن ليست عميقة لوضع الماء ولا تنسى الرمل تحت الماء…أحرص على أن تكون الصحون التي تستعملها إنسيابية الأطراف وليست حادة فتؤذي السلحفاة بذلك….
احرص على غسل اليدين بعد إطعام السلحفاة أو مداعبتها أو تنظيف بيتها لأنها يمكن أن تنقل بعد الأمراض للإنسان ..

ما هي البيئة المناسبة للسلاحف المائية؟

السلاحف المائية نشيطة جداً، لذلك كلما كان الحوض كبيراً كان أفضل لها. يجب وضع ما يعادل (1سم = 2.5 انش) من الحصى أو حجارة الأنهار (وهي نوع من الحجارة طبيعي يجلب من الأنهار أو يكون مشابه لها تماماً) في قاع الحوض ، ويجب وضع (فلتر) تحت الحصى وكذلك خارج الحوض، علق في الفلتر الخارجي (العلوي) مضخة طاقة علوية أو مضخة هوائية اهتزازية لأن هذه المضخة (مضخة طاقة علوية) سوف تقوم بتقديم تيار مائي لطيف يساعد على تنظيف الماء والحصى وتسحب هذه المضخة الماء للفلتر حتى يتم تنظيفا وإخراجها من الجانب الأخر ، اما المضخة الهوائية الإهتزازية فهي سوف تزود الحوض بالأكسجين اللازم للحياة ، تذكر ان السلاحف الصغيرة او السلاحف ضعيفة السباحة لن تستطيع أن تسبح بحرية اذا تعرضت بشكل مباشر للتيار الهوائي وهذا امر طبيعي..
يجب عليك وضع بعض الصخور الكبيرة الملساء بحيث تكون شبة مغمورة بالماء (أي جزء منها داخل الماء وجزء خارجة) ويجب أن تكون هده الصخور تحت المصدر الضوئي (كشاف) الذي سوف تخصصه للحوض لأن بعض السلاحف تحب ان تقضي جزء من اليوم وهي تتعرض للحرارة..حاول ان يكون الكشاف موجه على الصخور أكثر منه موجه للماء نفسها..لأن الحرارة الزائدة على الماء تؤدي لنمو الطحالب لذلك ركز الضوء على الصخور الملساء أكثر.
حاول أن تضع كمية من نباتات الأحواض المفلطحة (تجدها في المحلات) في المنطقة الشبة مغمورة بالماء لأن بعض السلاحف تحب أن تقضي وقتها على هده النباتات أكثر من الوقت التي تقضية على الحجارة الملساء،..
احرص على وضع الحوض على طاولة ثابتة ، كما يجب عليك أن توزع الأحجار أو الحصى في الداخل بالتساوي ، انتبه جيداً لشكل الحصى أو الأحجار يجب أن تكون مدببة (دائرية) ولا تكون مسننه لأن السلاحف عادتا تقوم بالنزول لقاع الحوض للبحث عن الطعام وكثيراً ما يترسب الطعام فعلياً هناك فتأخد السلحفاة الطعام والحصى ظناً منها أنه طعام ، ثم تقوم ببصق الحصى من فمها فلو كان مسنناً لادى لجرح فم السلحفاة أو إذا ابتلعته سيؤدي لجرح أحد الأعضاء الداخلية (المعدة- الأمعاء).
يمكنك وضع أي نباتات داخل الحوض المهم ان تسأل البائع هل هي نباتات حوضية أم لا .
السلاحف تستخدم هذه النباتات كمناطق للراحة والإسترخاء و كذلك تقوم بمضغها واللعب بها لذلك كن مستعداً لوضع نباتات جديدة مكان القديمة وانتبه على غرسها جيداً داخل الحصى عندما تخرجها السلاحف أثناء اللعب.
أحذر من النباتات المتشابكة فهي تؤدي لنمو الحشرات والحلزونات داخل الحوض.
احرص على أن يكون عدد السلاحف مناسب لحجم الحوض .
السلاحف عادة تخرج أنفها خارج الماء حتى تتنفس الهواء من الخارج …
العمق المناسب لماء الحوض هو (12سم ) أو أقل مما يجعل السلحفاة تتنفس الهواء النقي وهي واقفة في قاع الحوض فقط بمجرد الوقوف على أطراف الأصابع ومد رقبتها
لأعلى..
مستوى الماء المنخفض وهو (12.5سم = 5انشات) يسمح للسلحفاة بأن تزحف خارج الماء وتصل للمناطق الجافة التي تحدثنا عنها سابقاً لتأخد حماماً من ضوء الشمس وكدلك يجعلها قريبة من المصدر الضوئي….
اما إدا كنت تريد ملئ الحوض لنهايته فعليك توفير أغصان خشبة على سطح سطح الماء تسمح الماء تسمح للسلحفاة بالوقوف عليها لتتعرض للمصدر الضوئي..فى الأحجام الصغيرة من 5 سم الى 10 سم يتم وضع قطعة من الفلين عائمة فوق الماء حتى تستطيع الصعود فوقة فى فترات الراحة وعندما تكبر عن هذا الحجم يتم انقاص منسوب الماء الى النصف ووضع صخرة كبيرة تكون اعلى من منسوب الماء بمسافة قليلة لتصعد فوقها حيث انها لن تستطيع الصعود فوق الفلين لخفته.
درجة الحرارة المناسبة تقريبًا (25 درجة مئوية).

ملاحظة مهمة:
1-((لا تشتري سلحفاة مولودة يكون طولها أقل من (10سم = 4 انشات) لأن صغر الحجم الزائد يدل على الإصابة ب (البكتريا العصوية) ..
2-لا تستخدم اضاءة قوية مثل اللمبات العادية بل يفضل اللمبات (الفلورست) حيث ان اللمبات العادية تشع حرارة عالية مما يعرض جلدها للجفاف عندما تكون فوق الصخور وهذا يعرضها لتكون الفطريات على الجلد.
3- ولا تقوم بافزاعها وهي خارج الحوض حتى لا تقوم بالأندفاع واصابة نفسها .

ما هو طعام السلاحف المائية:

السلاحف المائية تشرب من ماء الحوض التي تعيش فيه وهذا طبيعي لذلك يجب عليك أن تتأكد من نظافة ماء الحوض بإستخدام نوع جيد وقوي من الفلاتر المنظفة للماء، كما أنها تأكل داخل حوضها لذلك نظافته تعتبر ضرورية جدا على صحتها ، تعتبر معظم السلاحف المائية نباتية لكن هدا لا يمنع وجود سلاحف أكلت لحوم وهي تتغدي على(الديدان- الحشرات – الحلزون – الروبيان).
لكن الأغلبية العظمى من السلاحف المائية نباتية وهي تتغذى على النباتات الحوضية مثل( Anacharis- Elodea- Hydrilla- various eelgrasses- Turtle grasses) ، كما انك يمكن أن تقدم لها ( الخس- الهندباء- قرع ( يقطين) مبشور- كدلك معظم النباتات خضراء الأوراق) كذلك يمكنك تقديم بعض الفواكه مثل( توت أزرق – توت أسود – عنب) أحذر من تقديم (السبانخ ) لأنه يكون (أكسلات الكالسيوم ) داخل كلية السلحفاة وهذا وضع خطير جدا يؤدي لتوقف الكلية وبالتالي موت السلحفاة ..
كذلك يمكن تقديم بعض البروتين الحيواني مثل (سالمون مرقط – سمك السلور – يمكن تقديم كميات بسيطة جدا من الطعام الخاص بالقطط) على ان تقدم البروتينات الحيوانية بإعتدال وبشكل ضئيل جداً.
الأطعمة الخاصة بالسلاحف المائية والتي تباع في الأسواق يمكن تقديمها لها فهي مفيدة ولكن يفضل وجود أطعمه أخرى من الأنواع التي تحدثنا عنها سابقاً بجانبها فلا يمكن الإعتماد على اطعمة السوق وحدها.. طبعا لا تنسى ان تسأل البائع عن الفيتمينات الخاصة بهذه السلاحف والتي يجب أن تحوي (فيتامين A- D3) فهي مهمة جداً…….للنمو السليم لها..
ويمكنك ايضا ان تضع لها كميات صغيرة من الأكل الجاف وشيئا فشيئا ستعتاد علية وذلك لمدها بالتنوع الغذائي اللازم لها ويمكن فى المناسبات وضع بضع سمكات صغيرة من الأنواع رخيصة الثمن حيث انها تستمتع بمطاردتة والتهامة مما يودى الى بث النشاط والحيوية فيها .

ما هو طعام السلاحف البرية:

الطعام المفضل للسلاحف البرية هو الخس…..
ولكن هناك العديد من الأشياء التي يمكن للسلحفاة أكلها:الخيار،الجزر،الطماطم،التفاح،العنب، ، كرفس،شمندر، ملفوف،أوراق الهندباء البرية، هندباء، لوبيا خضراء، الكرنب، باميا،شمام ،أوراق البروكلي أو بروكلي مسلوق،قرنبيط….
يفضل إعطائها الكثير من الخضار والقليل من الفواكه..الماء يفضل وجود كميات بسيطة منه بجانب السلحفاة دائماً…يجب أن نذكر هنا إلى أنه يوجد مسحوق ((بودرة))يباع في محلات الحيوانات يحوي العديد من المعادن الهامة للنمو السليم للسلحفاة خصوصاً الكالسيوم ((يتم رش كمية منه على الطعام بمقدار ربع ملعقة شاي للسلاحف الصغيرة وكلما تقدمت السلحفاة في السن كلما أحتجنا أن نزيد الكمية)).
كما أنه يوجد محلول تجده عند الطبيب البيطري يحوي عدداً من الفيتمينات المهمه خصوصا ًA وD3 المهم جداً بالنسبة للسلاحف((تضيف منه بمقدار نقطتين على الطعام ويوزع جيداً وكلما تقدمة السلحفاة في السن كلما زدنا كمية هذا المحلول))

توقيع smokerkid

سبحان الله العظيم ان فيه خلقه لشئوون

أرسل يوم- Uncategorized | »

صلاه الوتر

مارس 24th, 2009

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله .. إن صلاة الوتر فضلها عظيم، وأعظم ما يدل على ذلك هو:-

أنه صلى الله عليه وسلم لم يكن يدعها في حضر ولا سفر، وهذا دليل واضح على أهميتها…

- حكم صلاة الوتر:

الوتر سنة مؤكدة.

3- وقت صلاة الوتر:

أجمع العلماء على أن وقت الوتر لا يدخل إلا بعد العشاء، وأنه يمتد إلى الفجر.

فعن أبي بصرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

” إن الله زادكم صلاة فصلوها بين العشاء والفجر” رواه أحمد.

4- أفضل وقت لصلاة الوتر:

الأفضل تأخير فعلها إلى آخر الليل وذلك لمن وثق باستيقاظه لحديث

جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله عليه وسلم: ” من خاف أن لا يقوم آخر الليل ، فليوتر أوله، ومن طمع أن يقوم آخره فليوتر آخر الليل، فإن صلاة آخر الليل مشهودة ، وذلك أفضل ” أخرجه مسلم.

5- عدد ركعات الوتر:

ليس للوتر ركعات معينة، وإنما أقله ركعة، لقوله صلى الله عليه وسلم: ” الوتر ركعة من آخر الليل ” رواه مسلم.

ولا يكره الوتر بواحدة لقوله صلى الله عليه وسلم:

” ومن أحب أن يوتر بواحدة، فليفعل ” أخرجه أبو داود

وأفضل الوتر إحدى عشرة ركعة يصليها مثنى مثنى ويوتر بواحدة

لقول عائشة رضي الله عنها: ” كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة ” وفي لفظ ” يسلم بين كل ركعتين ويوتر بواحدة” أخرجه مسلم.

ويصح أكثر من ثلاث عشرة ركعة ولكن يختمهن بوتر كما جاء في الحديث: ” صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشيت الصبح أوتر بواحدة” أخرجه البخاري.

6- القراءة في الوتر:

يسن للمصلي أن يقرأ في الركعة الأولى من الوتر بـ { سبح اسم ربك الأعلى }

وفي الركعة الثانية بـ { قل ياأيها الكافرون } وفي الثالثة بـ { قل هو الله أحد }

لحديث عائشة رضي الله عنها قالت : ” كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقرأ في الركعة الأولى بـ { سبح اسم ربك الأعلى }

وفي الثانية بـ { قل ياأيها الكافرون }

وفي الثالثة بـ { قل هو الله أحد } والمعوذتين ” أخرجه الترمذي.

7- القنوت في الوتر:

القنوت في الوتر مستحب وليس بواجب، والدليل على مشروعيته:

أنه صلى الله عليه وسلم كان يقنت في ركعة الوتر ولم يفعله إلاّ قليلاً.

ولما روي عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال: ” علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في الوتر: اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، إنك تقضي ولا يقضى عليك، إنه لا يذل من واليت، تباركت ربنا وتعاليت ” أخرجه أبو داود.

8- محل القنوت:

القنوت في الوتر يكون في الركعة الأخيرة من الوتر بعد الفراغ من القراءة وقبل الركوع، كما

يصح بعد الرفع من الركوع وكلها قد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم.

9- قضاء من فاته الوتر:

ذهب جمهور العلماء إلى مشروعية قضاء الوتر.

فقد جاء عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

” من نام عن وتره أو نسيه فليصله إذا ذكره ” أخرجه أبو داود.

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: ” إذا أصبح أحدكم ولم يوتر فليوتر ” أخرجه الحاكم.

والسنة قضاؤها ضحى بعد ارتفاع الشمس وقبل وقوفها, شفعاً لا وتراً، فإذا كانت عادتك الإيتار بثلاث ركعات في الليل فنمت عنها أو نسيتها شرع لك أن تصليها نهاراً أربع ركعات في تسليمتين، وإذا كانت عادتك الإيتار بخمس ركعات في الليل فنمت عنها أو نسيتها شرع لك أن تصلي ست ركعات في النهار في ثلاث تسليمات، وهكذا الحكم فيما هو أكثر من ذلك.

10- حكم ترك صلاة الوتر:

فقد سئل شيخ الإسلام ابن تيمية عن ذلك فقال: ” الحمد لله، الوتر سنة باتفاق المسلمين، ومن أصر على تركه فإنه ترد شهادته، والوتر أوكد من سنة الظهر والمغرب والعشاء، والوتر أفضل الصلاة من جميع تطوعات النهار، كصلاة الضحى، بل أفضل الصلاة بعد المكتوبة صلاة الليل، وأوكد ذلك الوتر وركعتا الفجر، والله أعلم “.

هذا والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد

بعض الفتاوى في صلاة الوتر :

1- هل صلاة الوتر واجبة وهل الذي يصليها يوماً ويتركها اليوم الآخر يؤاخذ؟

الحمد لله

صلاة الوتر سنة مؤكدة، ينبغي أن يحافظ المؤمن عليها، ومن يصليها يوما ويتركها يوما لايؤاخذ، لكن ينصح بالمحافظة على صلاة الوتر ثم يشرع له أن يصلي بدلها من النهار ما فاته شفعا؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يفعل ذلك، كما ثبت عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا شغله نوم أو مرض عن صلاة الليل صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة. خرجه مسلم في صحيحه وكان ? يصلي من الليل غالبا إحدى عشرة ركعة، يسلم من كل اثنتين ويوتر بواحدة، فإذا شغل عن ذلك بنوم أو مرض صلى من النهار اثنتي عشرة ركعة، كما ذكرت ذلك رضي الله عنها، وعلى هذا إذا كانت عادة المؤمن في الليل خمس ركعات فنام عنها أو شغل عنها بشيء شرع له أن يصلي من النهار ست ركعات يسلم من كل ثنتين، وهكذا إذا كانت عادته ثلاثا صلى أربعا بتسليمتين، وإذا كانت عادته سبعا صلى ثمانا يسلم من كل اثنتين .

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو: عبدالله بن قعود

عضو: عبدالله بن غديان

نائب الرئيس: عبدالرزاق عفيفي

الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

2- إنني ولله الحمد والشكر أؤدي الصلوات الخمس دائما سواء في المسجد الجامع أو وحدي إذا لم أتمكن من الصلاة في المسجد إلا أنني أؤدي صلاة النوافل بعد صلاة العشاء ثلاث ركعات بدلا من خمس ركعات، أرجو إجابتي علما بأنني اتخذت تلك عادة دائمة وشاهدت أكثر من نصف المصلين في جميع المساجد في المدن والقرى يعملون بذلك، أرجو الإفادة وفقكم الله؟

الحمد لله

أقل الوتر ركعة ولا حد لأكثره، فإذا أوترت بركعة واحدة أو ثلاث أو خمس أو سبع أو تسع أو إحدى عشرة أو ثلاث عشرة أو أكثر من ذلك فالأمر فيه سعة كما دلت على ذلك سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قولا وفعلا، وقد فصل العلامة ابن القيم الكلام في الوتر في كتابه (زاد المعاد في هدي خير العباد) فنوصي بمراجعته لمزيد الفائدة .

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو: عبدالله بن قعود

عضو: عبدالله بن غديان

الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

يتبع…………….
3- فى قيام رمضان هل يجوز القيام مباشره بعد تسليم الامام فى صلاه الوتر حتى تكون ركعتين ويتثنى بعد ذلك قيام اليل فى المنزل وصلاه الوتر مره اخرى افيدونا وجزاكم الله خيرا”
واذا جمع الامام الشفع مع الوتر بصلاه واحده وتسليم واحد هل يجوز ذلك ايضا وجزاكم الله خيرا”

بعد الحمد لله ؛ والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم:
لا نعلم في هذا بأساً نص عليه العلماء ولا حرج فيه حتى يكون وتره في آخر الليل . ويصدق عليه أنه قام مع الإمام حتى ينصرف لأنه قام معه حتى انصراف الإمام وزاد ركعة لمصلحة شرعية حتى يكون وتره آخر الليل فلا بأس بهذا ولا يخرج به عن كونه ما قام مع الإمام بل هو قام مع الإمام حتى انصرف لكنه لم ينصرف معه بل تأخر قليلاً .
والله أعلم
المحرر:
وعليه فإذا جمع الإمام الشفع ثلاثا فله أن يصنع مثل ما صنع في الركعة الواحدة، قياسا على عدم ورود الدليل على النهي في الأولى.والله أعلم.
الشيخ : عبد العزيز بن باز - رحمه الله

4- هل يلزم في قراءة الوتر أن يداوم الإمام على القراءة بسورة (سبح - الكافرون - الإخلاص)، أم له غير ذلك؟ وما السنة الواردة؟

بعد الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم:
قال أُبي بن كعب -رضي الله عنه-: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يوتر: (بسبِّح اسم ربك الأعلى). و(قل يا أيها الكافرون). و(قل هو الله أحد). رواه أحمد وأبو داود والنسائي، وروى أبو داود والترمذي نحوه عن عائشة، وفيه: كل سورة في ركعة، وفي الأخيرة: (قل هو الله أحد) والمعوذتين، لكن أنكر أحمد وابن معين زيادة المعوذتين.
والظاهر أنه يكثر من قراءتها، ولا يداوم عليها فينبغي قراءة غيرها أحياناً حتى لا يعتقد العامة وجوب القراءة بها، وقد ذهب مالك إلى أنه يقرأ في الوتر أي الركعة الأخيرة: (قل هو الله أحد). والمعوذتين، وقال في الشفع: لم يبلغني فيه شيء معلوم، نقل ذلك ابن قدامة في المغني، ولو كانت قراءة سورة الأعلى، وسورة الكافرون، متبعة لما خفيت على مالك، وهو إمام دار الهجرة فدلّ على أنها تقرأ أحياناً لا دائماً. والله أعلم.

الشيخ : عبد الله بن جبرين

5- قراءة القنوت في صلاة الصبح وقراءة القنوت في صلاة الوتر هل هو جائز أم لا؟

الحمد لله
أما القنوت في الوتر فمستحب لحديث الحسن بن علي رضي الله عنهما قال: (علمني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كلمات أقولهن في قنوت الوتر: اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت فإنك تقضي ولا يقضى عليك وإنه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت) رواه الخمسة، أما القنوت في الصبح وفي غيرها من الصلوات الخمس فلايشرع بل هو بدعة إلا إذا نزل بالمسلمين نازلة من عدو أو غرق أو وباء أو نحوها فإنه يشرع القنوت لرفع ذلك، لأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - قنت في الصلوات يدعو على أحياء من العرب قتلوا بعض أصحابه رضي الله عنهم، والأكثر أن ذلك كان منه ? في صلاة الفجر بعد الركوع من الركعة الثانية، أما اتخاذه دائماً في الصبح فهو بدعة، وإن قال به بعض أهل العلم؛ لأن ذلك لم يحفظ عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وإنما جاء في أحاديث ضعيفة، وروى أحمد وأهل السنن بإسناد جيد عن سعد بن طارق الأشجعي قال قلت لأبي: إنك قد صليت خلف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وخلف أبي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم، أفكانوا يقنتون في الفجر؟ فقال: (أي بني: محدث).
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

6- ترديد المؤمنين كلمات: حقا - نشهد - وأحيانا يا الله، بعد دعاء الإمام في القنوت هل هو جائز شرعاً وهل يجوز رفع اليدين في القنوت للفجر أو الوتر، وهل يجوز رفع اليدين والتكبير جهراً وراء الإمام في كل تكبيرة في صلاة الجنازة وكذا في التكبيرات السبع والخمس في صلاة العيدين؟.

الجواب :
الحمد لله

يشرع التأمين على الدعاء في القنوت، وعند الثناء على الله سبحانه يكفيه السكوت وإن قال سبحانك أوسبحانه فلا بأس، ويرفع يديه في دعاء القنوت وتكبيرات الجنازة والعيدين، لأنه قد ورد ما يدل على ذلك.

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 7/53.

7- هل كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يوتر بواحدة أوبثلاث متوالية؟وهل قنت النبي - صلى الله عليه وسلم - في الوتر حتى فارق الدنيا وأمر به؟

الحمد لله
أوتر النبي - صلى الله عليه وسلم - بواحدة ، وعلّم من سأله عن صلاة الليل أن يصلي مثنى مثنى ثم يوتر بواحدة قبل الفجر، فإن عائشة رضي الله عنها قالـت: (كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي مابين أن يفرغ من صلاة العشاء إلى الفجر إحدى عشرة ركعة، يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة) رواه الجماعة إلا الترمذي ، وعن ابن عمر قال: قام رجل فقال يارسول الله - صلى الله عليه وسلم -: كيف صلاة الليل؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - “مثنى مثنى، فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة” رواه الجماعة، وعن ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم أنهما سمعا النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: “الوتر ركعة من آخر الليل” رواه أحمد ومسلم، وقد أوتر ? أحيانا بثلاث لايفصل بينهن أحيانا بسلام، فعن أبي بن كعب ? أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقرأ في الوتر في الركعة الأولى بـ {سبح اسم ربك الأعلى…}، وفي الركعة الثانية بـ {قل يا أيها الكافرون…}، وفي الثالثة بـ {قل هو الله أحد…}، ولا يسلم إلا في آخرهن. رواه النسائي، وعن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوتر بثلاث لايفصل بينهن. رواه أحمد والنسائي والحاكم، وقال: صحيح على شرط الشيخين، لكن ورد عنه ? أنه نهى عن الإيتار بثلاث؛ فعن أبي هريرة ? عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: “لاتوتروا بثلاث أوتروا بخمس أو سبع ولاتشبهوا بصلاة المغرب” رواه الدارقطني بإسناده، وقال: كلهم ثقات، وقد جمع بعض العلماء بين هذه الأحاديث بحمل حديث النهي على من صلى الثلاث كالمغرب، فإن هذا هو التشبه بالمغرب، وحمل أحاديث إيتاره ? بثـــلاث على ما إذا لم يجلـــس فيها للتشهد إلا في الثالثة، وجمع بعضهم بحمل حديث النهي عن الإيتاربثلاث على الكراهية وأن الأفضل ترك الإيتار بثلاث، وعلى كل حال فالأمر في ذلك واسع؛ لما رواه أبو أيوب قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : “الوتر حق، فمن أحب أن يوتر بخمس فليفعل، ومن أحب أن يوتر بثلاث فليفعل، ومن أحب أن يوتر بواحدة فليفعل” رواه الخمسة إلا الترمذي، إلا أن الأفضل أن يوتر بواحدة مستقلة؛ لكثرة إيتار الرسول - صلى الله عليه وسلم - بها، ولصحة الأحاديث الواردة في ذلك وكثرتها، أما القنوت في الوتر فقد روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه فعله وأنه علمه الحسن بن علي ?، فعن علي ? أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقول في آخروتره “اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك، لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك ” رواه الخمسة، وعن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال: علمني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كلمات أقولهن في قنوت الوتر: ” اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت، فإنك تقضي ولا يقضى عليك إنه لايذل من واليت، تباركت ربنا وتعاليت” رواه الخمسة، وقد عمل بذلك الحنفية والحنابلة، وضعف بعض المحدثين هذين الحديثين ولم يعمل بهما، والأمر في هذا واسع، ولكن الأفضل القنوت في الوتر؛ لهذين الحديثين، فإنهما لا ينزلان عن درجة الحديث الحسن، أما أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قنت في الوتر حتى فارق الدنيا فلا نعلم في ذلك حديثا ثابتا يدل على ذلك .
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

يتبع……………………….
8- في بعض المساجد يصلي الإمام التراويح، فإذا بقي الوتر والدعاء تقدّم آخر ليكمّل، وذلك لحسن صوته، وتباكيه في الدّعاء هل هذا مناسب؟

بعد الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم:
الأولى أن يتولَّى الإمام الرّاتب صلاة التراويح وصلاة الوتر، لينصرف مرة واحدة، ويصدق على من صلَّى معه أنه عمل بالحديث، وهو قوله، صلى الله عليه وسلم: “من صلّى مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة”.
ويجوز أن ينصرف قبل الوتر إذا أحبّ أن يوتر آخر الليل حتى يجعل وتره آخر صلاته، وعلى هذا يقدم غيره، ويصلي معه، فأما تقديمه لأجل رقة صوته، أو حفظه لكثير من الأدعية في القنوت، فلا يُشرع ذلك، وإنَّما عليه أن يدعو بما يحفظ من الأدعيّة المأثورة، ولو لم يحصل للسامعين بكاء ولا تخشّع، فحسبه أنه قنت بدعاء مُفيد، وارد في السنة أو عن سلف الأمة، ولا يلزم في الدعاء تحسين الصّوت والتّباكي، وإنَّما الواجب إحضار القلب، والإخلاص في الدعاء، ورجاء الإجابة. والله الموفق

الشيخ : عبد الله بن جبرين

9- نحن نعلم أن صلاة الوتر تختم بها صلاة الليل والنهار وقد كنت في يوم بالمسجد فصليت العشاء ثم الشفع والوتر ثم عند خروجي قابلني أحد الأصدقاء وأصر علي أن أصلي معه حتى يكسب أجر الجماعة فما رأي الإسلام في ذلك ؟

الحمد لله
الوتر ختم لصلاة الليل وليس ختم لصلاة النهار ، المغرب هي التي تختم صلاة النهار فهي وتر النهار ، وأما التهجد في الليل فيختم بالوتر ( ركعة واحدة ) . . فالركعة هي الختام لصلاة الليل ، ولكن لا مانع أن يصلي بعدها ما شاء ، وهكذا لو أوتر أول الليل ثم يسر الله له القيام في آخر الليل فإنه يشرع له أن يصلي ما تيسر ركعتين أو أربع ركعات أو أكثر مثنى مثنى ولا يعيد الوتر يكفيه الوتر الأول لقوله صلى الله عليه وسلم : (لا وتران في ليلة).
وإذا صادف جماعة من إخوانه فصلى معهم أو أخا من إخوانه فصلى معه فلا بأس بذلك ولا حرج لأن هذه صلاة دعت لها الأسباب التي وقعت له مثل طلب أخيه أن يصلي معه ، ومثل جماعة أحب أن يصلي معهم ، ومثل سعة الوقت في آخر الليل وأحب أن يصلي ما تيسر ، كل هذا لا بأس به .
والمقصود أن كون الإنسان يصلي بعد الوتر في آخر الليل لا حرج عليه في ذلك ، لكن لا يعيد الوتر بل يكفيه الوتر الأول.

الشيخ : عبد العزيز بن باز - رحمه الله

10- هل يجوز تأخير صلاتي الشفع والوتر إلى حين قيام الليل بأن أصلي صلاة الليل ثم أختمها بالشفع والوتر أو أنه يجب الإتيان بها قبل النوم؟

الحمد لله
المؤمن والمؤمنة مخيران من شاء أوتر في أول الليل ومن شاء في آخره والأفضل آخر الليل لمن تيسر له ذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (من خاف ألا يقوم من آخر الليل فليوتر أوله ومن طمع أن يقوم آخر الليل فليوتر آخر الليل فإن صلاة آخر الليل مشهودة وذلك أفضل) رواه مسلم في الصحيح .
وإذا تيسر للمؤمن أو المؤمنة الإيتار والتهجد آخر الليل كان ذلك أفضل لأن ذلك وقت نزول الله ، ووقت إجابة الدعاء لما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : (ينزل ربنا إلى السماء الدنيا كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول من يدعوني فأستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له حتى ينفجر الفجر). وفي لفظ آخر : (يقول سبحانه هل من سائل فيعطى سؤله هل من مستغفر فيغفر له هل من تائب فيتاب عليه). وهذا الحديث العظيم متواتر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وهذا النزول يليق بالله لا يشابهه شيء من خلقه في جميع صفاته لا بكيف ولا بمثل كاستوائه على عرشه وكسمعه وبصره وغضبه ورضاه ونحو ذلك كلها صفات تليق بالله لا يشابه فيها خلقه سبحانه وتعالى ، هكذا قال أهل السنة والجماعة يجب إثبات صفات الله كما جاءت في الكتاب والسنة على وجه يليق به سبحانه وتعالى كما قال جل وعلا : {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} وقال سبحانه: {وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ} والسنة أن يجعل المؤمن آخر وتره ركعة واحدة يقرأ فيها الفاتحة وقل هو الله أحد ثم يركع ثم يرفع ، وإن أوتر بثلاث بتشهد واحد وسلام واحد فلا بأس ،
وإن سرد خمسا فلا بأس ، ولكن الأفضل مثنى مثنى يسلم من كل اثنتين ويوتر بواحدة لقوله صلى الله عليه وسلم : (صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى) متفق على صحته .
فهذه السنة ، أما إن كان يخاف أن لا يقوم آخر الليل فالسنة أن يوتر أول الليل يصلي ثنتين أو أربعا أو ستا أو ثمان أو أكثر ويسلم من كل ركعتين ثم يوتر بواحدة قبل أن ينام.

الشيخ : عبد العزيز بن باز - رحمه الله

من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم م . ع . حفظه الله من كل سوء آمين

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، أما بعد :

فقد وصلني كتابكم الكريم المؤرخ في 16 / 2 / 1409 هـ وصلكم الله بحبل الهدى والتوفيق وما تضمنه من الأسئلة كان معلوما وهذا نصها وجوابها :
س 11: صلاة الوتر نهايتها هل هي عند ابتداء الأذان ، أذان الفجر أم نهاية الأذان وإذا نام عنها هل تقضي وكيف ؟

الحمد لله
المشروع لكل مؤمن ومؤمنة الإيتار في كل ليلة ووقته ما بين صلاة العشاء إلى طلوع الفجر لما ثبت في الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى). وروى مسلم في صحيحه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي أنه قال : (أوتروا قبل أن تصبحوا). وخرج الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وصححه الحاكم عن خارجة بن حذافة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (إن الله أمدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم قلنا يا رسول الله ما هي ؟ قال الوتر ما بين صلاة العشاء إلى طلوع الفجر). والأحاديث في هذا الباب كثيرة وهي دالة على أن الوتر ينتهي بطلوع الفجر وإذا لم يعلم المصلي طلوع الفجر اعتمد على المؤذن المعروف بتحري الوقت فإذا أذن المؤذن الذي يتحرى وقت الفجر فاته الوتر أما من أذن قبل الفجر فإنه لا يفوت بأذانه الوتر ولا يحرم به على الصائم الأكل والشرب ولا يدخل به وقت صلاة الفجر لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم). متفق على صحته . وكان ابن أم مكتوم رجلا أعمى لا ينادي حتى يقال له أصبحت أصبحت . وبما ذكرنا يتضح لكم أن وقت الوتر ينتهي بأول الأذان إذا كان المؤذن يتحرى الصبح في أذانه لكن إذا أذن المؤذن والمسلم في الركعة الأخيرة أكملها لعدم اليقين بطلوع الفجر بمجرد الأذان ولا حرج في ذلك إن شاء الله ومن فاته الوتر شرع له أن يصلي عادته من النهار لكن يشفعها بركعة فإذا كانت عادته ثلاثا صلى أربعا وإذا كانت عادته خمسا صلى ستا وهكذا يسلم من كل اثنتين لما ثبت في صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فاته وتره من الليل لمرض أو نوم صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة ، وكانت عادته صلى الله عليه وسلم الغالبة الإيتار بإحدى عشرة ركعة فإذا شغل عنها بمرض أو نوم صلى ثنتي عشرة ركعة كما قالت عائشة رضي الله عنها يسلم من كل اثنتين لما ثبت عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله كم يصلي من الليل عشر ركعات يسلم من كل اثنتين ويوتر بواحدة متفق على صحته ؛ ولقول النبي صلى الله عليه وسلم : (صلاة الليل والنهار مثنى مثنى). رواه الإمام أحمد وأهل السنن بإسناد صحيح من حديث ابن عمر رضي الله عنهما وأصله في الصحيحين بلفظ (صلاة الليل مثنى مثنى). كما تقدم في أول هذا الجواب ، والله ولي التوفيق.

12- هل صلاة الوتر تختلف عن صلاة الليل من حيث وقتها والدعاء الذي يقال في الصلتتين ، وكذلك عدد ركعات الصلاة؟

الحمد لله
الوتر من صلاة الليل وهو سنة ، وهو ختامها ، ركعة واحدة يختم بها صلاة الليل في آخر الليل ، أو في وسط الليل ، أو في أول الليل بعد صلاة العشاء ، يصلي ما تيسر ثم يختم بواحدة يقرأ فيها الفاتحة ، وقل هو الله أحد ، هذا هو الوتر ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا). ويقنت فيها بعد الركوع بالدعاء المأثور ( اللهم اهدنا فيمن هديت . . . إلخ ) وهو الدعاء الذي علمه النبي صلى الله عليه وسلم الحسن بن علي رضي الله عنهما ، ويدعو معه ما تيسر من الدعاء الطيب .

الشيخ : عبد العزيز بن باز - رحمه الله

13- ما آخر وقت يمكن فيه إدراك صلاة الوتر؟

الحمد لله
هو آخر وقت من الليل قبل طلوع الفجر ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : (صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى). متفق على صحته .

الشيخ : عبد العزيز بن باز

م/ن للفائده والتاكيد على اهميتهااا

أرسل يوم- Uncategorized | لا توجد تعليقات »

معلومات عن الكواكب الشمسيه

مارس 23rd, 2009

كواكب المجموعة الشّمسيّة

الكواكب planets

الكوكب: جرم كبير يدور حول نجم ويعكس ضوء ذلك النّجم

[line]

عطارد

معلومات عن كواكب المجموعة الشّمسيّة كواكب المجموعة

أقرب الكوكب إلى الشمس
ساخن جدًّا
ليس لديه أيّ قمر

الزّهرة

معلومات عن كواكب المجموعة الشّمسيّة كواكب المجموعة

كوكب الزهرة مغطى بسحب بيضاء سامة و سّميكة

هناك عواصف كبيرة في هذه السّحب

تحبس السّحب الحرارة , لذا الزّهرة ساخنة جدًّا

ليس لدى الزّهرة أيّ أقمار

نرى الزّهرة قبل الشّروق كالنّجم السّاطع وتسمى بنجمة الصبح

تدور الزّهرة عكس الكواكب الأخرى فتدور من الشّرق إلى الغرب

الأرض

معلومات عن كواكب المجموعة الشّمسيّة كواكب المجموعة

الكوكب المعروف الوحيد الذي سخره الله لحياة الكائنات الحية

و للأرض قمر واحد

المرّيخ

معلومات عن كواكب المجموعة الشّمسيّة كواكب المجموعة

يسمى بالكوكب الأحمر - لأنّ صّخور المريخ تحتوي

على الحديد المصاب بالصّدأ

بارد ,ولا اثر للحياة فيه

وبه منطقة براكين عملاقة - يصل طول بعضها

الى ضعف طول قمةإفيريست

ولدى المريخ قمرين

المشتري

معلومات عن كواكب المجموعة الشّمسيّة كواكب المجموعة

أكبر الكوكب الشمسية

و هومُغَطَّى بالسّحب السّامّة

لديه 16 قمر

زّحل

معلومات عن كواكب المجموعة الشّمسيّة كواكب المجموعة

لدى زّحل 7 حلقات تدور حوله

ولديه 21 قمر

أورانوس

معلومات عن كواكب المجموعة الشّمسيّة كواكب المجموعة

لديه 13 حلقة رفيعة حوله

ولديه 15 قمر

و له ملامح ظّاهريّة خضراء

نّبتون

معلومات عن كواكب المجموعة الشّمسيّة كواكب المجموعة

مغَطَّى بسحب زرقاء باردة مكونة من الغازات

لديه 8 أقمار .أحدها أكبر اقمار المجموعة الشّمسيّة

وله أيضًا حلقات حوله من الغاز

بلوتو

معلومات عن كواكب المجموعة الشّمسيّة كواكب المجموعة

كوكب صغير جدًّا

اُكْتُشِفَ حديثا في عام 1930 م

بارد جدًّا

له قمر واحد

كوكب إكس

معلومات عن كواكب المجموعة الشّمسيّة كواكب المجموعة

يعتقد بعض علماء الفلك أن هناك كوكب عاشر

والذي لم يُكْتَشَف بعد.

وسيكون أكثر بعدًا من الكواكب

[line]

المدارات

المدار orbit

الطريق المقوّس حول كوكب أو حول الشمس

المدار بصورة عامة هو الطريق الدّائريّ الذي يقوم به جسم

ما حول جسم آخر

الكواكب تدور حول الشمس و تحاول أن تفلت لكنّ الشّمس تشدّها

اليها هذاالشد يُسَمَّى الجاذبيّة فلدى الشّمس قدر من الجاذبيّة

يمتد للبلايين من الكيلومترات في الفضاء

وعلى الأرض ,هناك جاذبيّة فهي تجذب الأشياء

نحو مركزها .وجميع الأجسام لديها جاذبيّة

فالجاذبيّة الأرضية هي التي تحافظ على استمرارالقمر

في مداره حول الأرض

قوّة الجاذبيّة الموجودة في الشمس تبقي الكواكب

في مداراتها حول الشمس

يدور القمر حول الأرض بينما تدور الأرض حول الشمس

لا تدور الكواكب حول الشّمس في شكل دائري بالضبط .

ولكن الطّريق الذي تتبعه بيضاويّ .يسمى المدار الإهليجي

تأخذالكواكب أوقات مختلفة للدّوران حول الشمس إذا كان الكوكب

قريبًا من الشّمس سيكمل مداره إلى حدّ ما بسرعة .

لكنّ الكواكب الأبعد عن الشّمس ستأخذ وقتا

أطول للدوران حول الشمس

تحياتي

أرسل يوم- Uncategorized | لا توجد تعليقات »

مارس 23rd, 2009

العقل السليم في تشجيع الزعيم

أرسل يوم- Uncategorized | لا توجد تعليقات »

المخدرات وانواعها واضرارها

مارس 23rd, 2009

تعريف المخدرات في الفقه الإسلامي :-
الإسلام هو الوحيد من الأديان ومن بين الأنظمة والقوانين الذي وضع تعريفاً للـمـخدر ( المسكر ) : هو ما

غطى العقل (( وما أسكر منه الفرق فملء الكف منه حرام )). والمفتر كما يقـول الخطـابـي :
(( هـو كـل شراب يورث الفتور والخدر ، وهو مقدمة السكر )).
التعريف العلمي للمخدرات :.
المخدر مادة كيميائية تسبب النعاس والنوم أو غياب الوعي المصحوب بتسكين الأم .
التعريف القانوني للمخدرات :-

المخدرات مجموعة من المواد تسبب الإدمان وتسمم الجهاز العصبي ويحظر تداولها أو زراعتها أو صنعها إلا لأغراض يحددها القانون ولا تستعمل إلا بواسطة من يرخص له بذلك وسواء كانت تلك المخدرات طبيعية كالتي تحتوي أوراق نباتها وأزهارها وثمارها على المادة الفعالة المخدرة أو مصنعة من المخدرات الطبيعية وتعرف بمشتقات المادة المخدرة أو تخليقية وهي مادة صناعية لا يدخل في صناعتها وتركيبها أي نوع من أنواع المخدرات الطبيعية أو مشتقاتها المصنعة ولكن لها خواص وتأثير المادة المخدرة الطبيعية

أضـــرار الـــمـــخـــدرات:-
ضار المخدرات كثيرة ومتعددة ومن الثابت علمياً أن تعاطي المخدرات يضر بسلامة جسم المتعاطي وعقله …وإن الشخص المتعاطي للمخدرات يكون عبئاً وخطراً على نفسه وعلى أسرته وجماعته وعلى الأخلاق والإنتاج وعلى الأمن ومصالح الدولة وعلى المجتمع ككل.

1-
فقدان الشهية للطعام مما يؤدي إلى النحافة والهزال والضعف العام المصحوب باصفرار الوجه أو اسوداده لدى المتعاطي كما تتسبب في قلة النشاط والحيوية وضعف المقاومة للمرض الذي يؤدي إلى دوار وصداع مزمن مصحوباً باحمرار في العينين ، ويحدث اختلال في التوازن والتأزر العصبي في الأذنين.

2-
يحدث تعاطي المخدرات تهيج موضعي للأغشية المخاطية والشعب الهوائية

3-
يحدث تعاطي المخدرات اضطراب في الجهاز الهضمي والذي ينتج عنه سوء الهضم وكثرة الغازات والشعور بالانتفاخ والامتلاء والتخمة والتي عادة تنتهي إلى حالات الإسهال الخاصة عند تناول مخدر الأفيون ، والإمساك.

4-
كذلك تسبب التهاب المعدة المزمن وتعجز المعدة عن القيام بوظيفتها وهضم الطعام كما يسبب التهاب في غدة البنكرياس وتوقفها عن عملها في هضم الطعام وتزويد الجسم بهرمون الأنسولين والذي يقوم بتنظيم مستوى السكر في الدم.

5-
أتلاف الكبد وتليفه حيث يحلل المخدر (الأفيون مثلاً) خلايا الكبد ويحدث بها تليفاً وزيادة في نسبة السكر ، مما يسبب التهاب وتضخم في الكبد وتوقف عمله بسبب السموم التي تعجز الكبد عن تخليص الجسم منها.

6-
التهاب في المخ وتحطيم وتآكل ملايين الخلايا العصبية التي تكوّن المخ مما يؤدي إلى فقدان الذاكرة والهلاوس السمعية والبصرية والفكرية

7-
اضطرابات في القلب ، ومرض القلب الحولي والذبحة الصدرية ، وارتفاع في ضغط الدم ، وانفجار الشرايين ، ويسبب فقر الدم الشديد تكسر كرات الدم الحمراء ، وقلة التغذية ، وتسمم نخاع العظام الذي يضع كرات الدم الحمراء.

8-
التأثير على النشاط الجنسي

9-
الإصابة بنوبات صرعية بسبب الاستبعاد للعقار ؛ وذلك بعد ثمانية أيام من الاستبعاد

10-
إحداث عيوباً خلقية في الأطفال حديثي الولادة.

11-
مشاكل صحية لدى المدمنان الحوامل مثل فقر الدم ومرض القلب ، والسكري والتهاب الرئتين والكبد والإجهاض العفوي ، ووضع مقلوب للجنين الذي يولد ناقص النمو ، هذا إذا لم يمت في رحم الأم.

12-
كما أن المخدرات هي السبب الرئيسي في الإصابة بأشد الأمراض خطورة مثل السرطان.

13-
تعاطي جرعة زائدة ومفرطة من المخدرات قد يكون في حد ذاته (انتحاراً).

هـــــــــــــــــــل تـــــــــــــــــــعــــــــــــــلم:-
أن مدمن الكلوروفورم يفقد الإحساس .

هل تعلم :

أن مدمن الكوكائين يلاحظ عليه اتساع حدقة العين ، شحوب اللون ، سرعة ضربات القلب و ارتفاع بسيط في درجة الحرارة .

هل تعلم :

أن السينيكويشي يسبب للمدمن ضعف الذاكرة .

هل تعلم :

أن مدمن الحشيش المخدر يصاب بـ التهابات في الجيوب ، التهابات في البلعوم ، التهابات الشعبية ، انتفاخ الرئة و اضطرابات نفسية .

هل تعلم :

أنه يقل إنتاج الطالب والعمل إثر تعاطيه للمخدرات وهذا يكون سبب رئيسي في رسوب الطالب .

هل تعلم :

أن من أهم الأسباب التي أدت إلى سقوط النجم العالمي ما رادونا هو تعاطي المخدرات ( سقط في الوحل ) .

هل تعلم :

أن رفاق السوء هم أول الطريق نحو السقوط في دوامة الإدمان ( فأختر صديقك بعناية ) .

هل تعلم :

أن 60 ملجم من مادة النيكوتين قادرة على قتل إنسان بالغ لو أعطيت له دفعة واحدة عن طريق حقنها في الوريد .

الـمـخـدرات واشـكـالـهـا:-

الحشيش (القنب)

تجمعون هذه المادة(الافيون)من اشجارها بواسطة سكين غير حاد

المورفين عبارة عن عنصر نشط يشتق من الأفيون بواسطة عملية كيماوية

الهيروين

منقول للفايدة الله يكفينا شرها

الله يبعدنا عنها يا رب والمسلمين امين

أرسل يوم- Uncategorized | لا توجد تعليقات »

مارس 22nd, 2009

تعرف الرياضيات بأنها دراسة القياس و الحساب والهندسة. هذا بالإضافة إلى المفاهيم الحديثة نسبيا و منها البنية، الفضاء أو الفراغ، و التغير و الأبعاد. و بشكل عام قد يعرفها البعض على أنها دراسة البنى المجردة باستخدام المنطق و البراهين الرياضية و التدوين الرياضي. و بشكل أكثر عمومية، قد تعرف الرياضيات أيضا على أنها دراسة الأعداد و أنماطها.

و لقد نشأت الرياضيات بقيام الإنسان بقياس ما يشاهده من ظواهر الطبيعة بناء على فطرة و خاصية في الإنسان ألا و هي اهتمامه بقياس كل ما حوله إلى جانب احتياجاته العملية فهكذا كان هناك ضرورة لقياس قسمة المقوتة (الطعام) بين أفراد العائلة و قياس الوقت و الفصول و المحاصيل الزراعية تقسيم الأراضي و غنائم الحملات الحربية و المحاسبة للتمكن من الإتجار إلى جانب علم الملاحة بالنجوم في السفر و الترحال للتجارة و الاستكشاف و القياسات اللازمة لتشييد الأبنية و المدن.

و هكذا فإن البنى الرياضية التي يدرسها الرياضيون غالبا ما يعود أصلها إلى العلوم الطبيعية، و خاصة علم الطبيعة، ولكن الرياضيين يقومون بتعريف و دراسة بنى أخرى لأغراض رياضية بحتة، لأن هذه البنى قد توفر تعميما لحقول أخرى من الرياضيات مثلا، أو أن تكون عاملا مساعدا في حسابات معينة، و أخيرا فإن الرياضيين قد يدرسون حقولا معينة من الرياضيات لتحمسهم لها، معتبرين أن الرياضيات هي فن و ليس علما تطبيقيا.

أرسل يوم- Uncategorized | لا توجد تعليقات »

النمل

مارس 22nd, 2009

Lightbulb معلومات مفيدة عن النمل

معلومات مفيدة عن النمل
كيف تنجح في تربية النمل؟؟.. لا تنزعج إذا وجدت موضوعًا بهذا العنوان يشرح لك كيف تبني عشش النمل وتطعمه.. وتفخر أنك تملك مستعمرة من النمل..

إلا أنني لا أنصحك؟.. وستعلم أنت سر نصيحتي إذا أكملت هذا المقال.

النمل يمثل 20% من الكائنات الحية على كوكب الأرض.. وتبلغ أنواعه ما يقرب من 20.000 نوع من النمل تنتشر تقريبًا في كل مكان.. منه من يعيش عمره تحت الأرض.. وآخر يعيش فوقها أو بين الأشجار.. قد تجده في سهول القطب الشمالي.. أو حتى عند خط الاستواء.

النمل حشرة اجتماعية ناجحة جدًّا.. مثل الزراف وإنسان الغابة أو حتى البشر.. إلا أن نجاحه قد تعدى نجاح البشر.. فتخيل مثلاً أن النمل هو أكثر الكائنات انتشارًا في بلد مثل الولايات المتحدة.. وهو في حالة عمل دائم ومستمر.. المستعمرة عنده هي سر الحياة ولها كامل الولاء والانتماء.

كل مجموعة من النمل لها عمل مختلف عن المجموعة الأخرى.. بعض النمل يعمل في الفلاحة وآخر في رعاية الحدائق.. منه المهندسون وعمال البناء وعمال الحفر أو حتى جليسات الأطفال.. كما أنه يقوم بأعمال أخرى أكثر تعقيدًا مثل جمع الطعام للمستعمرة.. وجمع القمامة.. ورعاية الموتى.. وفي وقت الحرب.. يتحول النمل إلى جنود في صفوف الجيش. فلك إذًا أن تتبسم كما تبسم سيدنا سليمان عليه السلام من النملة القائدة الواعية التي قالت: (يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوْا مَسَاكِنَكُمْ لا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُوْدُهُ وَهُمْ لا يَشْعُرُوْن) النمل: 18

يدافع النمل عن المستعمرة حتى الممات، وهو يقوم بخداع العدو.. والتضليل الإعلامي ووضع الخطط لمواجهته والذي قد يواجهه متكتلاً أو في شكل فردي.. وقد يصل الأمر إلى رمي الحجارة على رؤوس الأعداء حينما تحتدم الحرب.

منذ متى كان النمل؟
فريق من الباحثين الأمريكيين من المتحف الأمريكي للتاريخ اكتشفوا أقدم حفرية للنمل اكتشفت حتى الآن.. تثبت هذه الحفرية وجود النمل منذ عصر الديناصورات ويعود تاريخها إلى ما يقرب من 92 مليون سنة. والنمل من المخلوقات التي لم تتغير كثيرًا في الحجم أو الشكل طوال الـ60 مليون سنة الماضية. نمل العالم الجديد يزيد عن النمل القديم.. في وجود غدة فوق الأرجل الخلفية تفرز مادة تعمل كمضاد حيوي لحماية أفراد المستعمرة وأعشاشها من غزو البكتيريا والفطريات.. وهي علامة تشريحية مميزة تمكنهم من العيش بسلام تحت الأرض وعلى الأشجار.

“ملكة النمل”
النمل “الشغالات” ant workers هو أكثر انتشارًا في العالم.. وكلهن من الإناث.. فلكل مستعمرة ملكة للنمل واحدة على الأقل.. وهي ليس لديها إلا عمل واحد ألا وهو.. وضع البيض. عدد البيض يختلف حسب نوع النمل.. وهو يتراوح من بضع مئات إلى ملايين.. نوع من النمل الإفريقي تضع ملكته ما يقرب من 3 إلى 4 ملايين بيضة شهريًّا.. والنمل يعتبر من أطوال الحشرات عمرًا على الأرض، فبينما يتراوح عمر الذباب مثلاً إلى شهرين، يعيش النمل من بضعة أشهر إلى سنوات وقد يصل عمر الملكة إلى عشرين عامًا.

ولكن ترى.. أين ذكور النمل؟؟! ذكور النمل تُنتَج وقت الحاجة فقط.. حينما تقرر الملكة التزاوج وبعد ذلك يموت الذكور.. مباشرة.

في أثناء عملية التزاوج، تطرح الملكة الجناحات، وتفرز رائحة تميز رائحة المستعمرة بعد ذلك.. تنجب الصغار وتستمر في البحث عن طعام حتى يكبر أول جيل ويستلم عمله من الملكة. في بعض الأنواع يعيش هذا الجيل متطفلا على نمل مستضيف يخضعه تحت السيطرة، وقد يقتل ملكته، يستمر ذلك بصور دائمة أو مؤقتة حتى يكبر الصغار.

عش بحجم ملعب للكرة!!!
أعشاش النمل ليست واحدة في جميع الأنواع.. فمثلاً نمل المحاصيل Hanester ants يبني حجرات متصلة تحت الأرض، بينما يشبك النمل الخياط Tailor ants أوراق الشجر ويصنع عشًّا أخضر أسطواني الشكل.. أعشاش أخرى من النمل قد تجدها حجرات داخل الأشجار مثل ما يفعل النمل الحفار Carpenter ants.

وأعشاش النمل تحت الأرض قد تبلغ أربعين قدمًا تحت الأرض، وتعداد النمل قد يصل إلى عشرة ملايين أي ما يعادل حجم ملعب لكرة القدم. وبيت النمل فيه حجرات للصغار.. وأخرى للمقابلات.. وحجرة للملكة.. وحجرات تستخدم كمخازن للطعام.

“احذر قرصة النمل”
النمل يقرص بمؤخرته: نمل اللهب Fire ants ونمل الحصاد Marvest ants قد تكون قرصته خطيرة على الإنسان والحيوان، بينما لا يملك النمل الحفار إلا رش مادة حمض الفورميك، والتي لا تظهر خطورتها إلا إذا وصلت إلى العين.

والنمل قد يكون أسود اللون أو أحمر أو أصفر.. وقد يكون أزرق أو أخضر وحتى بنفسجي اللون..

“في رحلة البحث عن طعام”
يأكل النمل كل شيء به مادة عصيرية.. وهو يمتص عصير النباتات والأزهار والحبوب أو حتى الحشرات الميتة.. يبحث النمل “الصياد” عن الطعام وقد يخرج جماعات ملتصقة (تتراوح بين 10.000 إلى 500.000 في العدد) في حالة بحث عن طعام ويهاجم أي حيوان في طريقه.. فمن المعروف أن النمل يقتل الثعابين والطيور وبعض الزواحف الأخرى، وقد يقتل حيوانا أكبر حجمًا أثناء نومه كالحصان والبقر. حينما يجد النمل “الصياد” الطعام يرجع إلى العش.. يبصق السائل من فمه أو يمرره إلى أي فم جائع يقابله.

هل تستطيع حمل سيارة صغيرة لبضعة أميال؟
بالطبع لا.. ولكن النمل يستطيع. فهو يحمل من عشرة إلى خمسين ضعف حجمه ويمشي بها مسافات طويلة أو حتى يتسلق بها الأشجار، نشبه ذلك بإنسان يزن مائة رطل يحمل سيارة صغيرة لمسافة سبعة أو ثمانية أميال تقريبًا.

“غزو من النمل.. يهدد الولايات المتحدة”
تعيش أماكن كثيرة في جنوب وغرب أمريكا مأساة حقيقية مع نوع من النمل يؤثر على الناس والحيوان والمحاصيل الزراعية بشكل مباشر.. وهو يسمى بنمل اللهب أو Fire ants تقدر خسائر ولاية تكساس وحدها بـ 300 مليون دولار سنويًّا.. وفي أحدث دراسة بيطرية تعاني صناعة المواشي من خسائر تقدر بـ76 مليون دولار سنويًّا.

مئات الملايين تنفق في محاولة للتخلص من هذا النمل المزعج.

منشأه الأصلي هو جنوب أمريكا ونقل عبر سفن الواردات إلى الأجزاء الأخرى من الولايات المتحدة.. وتهدد كمياته الهائلة في وسط جنوب أمريكا بغزو خطير للولايات المتحدة.

المبيدات المستخدمة لا تستطيع أن تتخلص منه نهائيًّا، وهو قد يعاود المنطقة ذاتها خلال فترة من الوقت.. ويعتبر معدل تناسله هائلاً؛ حيث تُنتَج مئات من الملكات الجديدة والتي تطير وتسقط في أي منطقة تريد مقيمة مستعمرة جديدة.

الآن.. أتصور أنك قد عرفت سر نصيحتي لك بعدم تربية النمل.. إلا أننا وبلا شك قد نتعلم من النمل درسًا في النظام والتعاون والإنتاج… إلخ.

أرسل يوم- Uncategorized | لا توجد تعليقات »

black list

مدارس الرياض للبنين والبنات

فضل الصيام

معلومات مفيده عن السلاحف

صلاه الوتر

معلومات عن الكواكب الشمسيه

المخدرات وانواعها واضرارها

النمل